龍的故鄉行……暨相關詩詞賞析（四）
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。
若把西湖比西子，濃粧淡抹總相宜。 宋。蘇 軾
六月廿八日，杭州西湖。
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▲ 杭州西湖十景之『曲院風荷』。
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『西湖』一向是中國最著名的風景旅遊勝地，回到龍的故鄉怎可不遊西湖？記憶中西湖有所謂『西湖十景』最聞名於世的觀光點，到了當地才知道目前又增添了新十景，惟此新十景只有一景是在西湖之內，其餘均在西湖範圍之外。由於時間緊湊，旅行團只安排大家乘渡輪參觀湖中之小島----小瀛洲。渡輪以“曲院風荷”為起點，沿著蘇堤欣賞“蘇堤春曉”，上了小瀛洲亦欣賞了“三潭印月”。遊『西湖』，始終不能忘記北宋大文學家蘇軾。蘇軾在杭州作太守的時候，將西湖內之淤泥清除，並將挖得之淤泥在湖中築了一道蘇堤，據說春天早晨漫步堤上，春風習習，新柳如煙，稱為“蘇堤春曉”，乃西湖十景之首。而“三潭印月”亦是蘇軾用湖泥堆成的環形小島（小瀛洲）外之三座石塔，塔形像瓶子，塔身裏面是空的，周圍有圓孔，每當皓月當空，塔內點燃蠟燭，燭光從孔中透出，就像一個個小月亮，而三塔鼎立，燭光與湖中月亮倒影相輝映，故名“三潭印月”。筆者詢問導遊，蘇軾花如此功夫建造此小瀛洲，又建此三石塔，不會純是為了修飾風景之用吧？答曰：“小瀛洲及三座石塔本是作為深水區域的標誌，以禁止在塔所劃定的範圍內種植菱芡，以防湖泥淤積”。聽來亦言之成理。這道『蘇堤』及『小瀛洲』不但解決了當時西湖淤泥之患，更增添了西湖的美感，這絕非是一個沒有遠見、沒有魄力的地方官所能勝任的。再來看他這首膾炙人口的七絕，此詩基本上是讚美西湖景色變幻之空奇，本來是晴光正美，忽然又變成驟雨空濛，這番景色真是奇絕美絕，就如天香國色的西施，再怎樣的濃粧淡抹都各有千秋。單憑後兩名句，已足以使西湖、西子及其本人名垂千古。
在小瀛洲留連了一個多鐘頭，環島步行一周，目睹的風景當然佳絕，感覺中卻總未能領略到“蘇堤春曉”及“三潭印月”之『最高境界』，可能既不是在清晨、亦不是在晚上，時間上有所不對，而且行色匆匆、走馬看花之故也。
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出了西湖，車往西南方，向有“天下第三泉”之稱的『虎跑夢泉』參觀。沿上山路，過了『含暉亭』，再拾級而上便是『濟顛塔院』，院內供奉著中國民間甚為有名的奇僧濟顛和尚。神檯前的對聯說得好：“誰識如來面目不壞金身猶往世，是真菩薩心腸渾然鐵舌尚留塵”，橫披“護國佑民”，可見濟顛和尚在民間的地位。後院有一系列之石刻濟公像，並有飛來峰的傳說刻文。一旁的四合院式的樓閣，亦有出售一些手工藝紀念品等。靠近路邊有一大茶壺，壺嘴流出清清泉水，遊客多爭先恐後在此拍照留念。後山洞裏是泉水的來源，有一標本老虎栩栩如生站著，泉水潺潺就在老虎身後的洞中深處流出。
山上風景頗佳，遊客不絕。惟一美中不足的是有一些居民硬性向遊客推銷其『龍井名茶』，實是不勝其擾。
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泉自幾時冷起？
峰從何處飛來？ 杭州靈隱寺冷泉亭對聯。董其昌
一行繼續來到飛來峰靈隱寺。據說靈隱寺乃是東晉時來自印度的高僧慧理所興建，這位印度高僧同時發覺此地之山峰某些部份很像印度的靈鷲山，因此就以『飛來峰』之名稱之。峰前有“咫尺西天”四個橫寫大字，其岩壁上刻滿了雕像、經文及很多洞穴，如過了睡佛後、洞前雕有三尊佛像之『青林洞』，以其洞口有如張大嘴巴的老虎故俗稱『老虎洞』，洞內有無數羅漢石刻、大手印等等。轉過便是『玉乳洞』、『一線天觀音洞』、『龍泓洞』，在這些洞內尋幽，另有一番天地。此外尚有一尊滿面笑容的布袋彌勒佛（大肚佛）最為人們的喜愛，人們多喜在此攝影留念，除了據說能為人帶來好運外，更喜愛他無憂無愁的燦爛笑容。
山頂上的靈隱寺旁有很多座亭閣，吸引我的是這些亭閣前的名人對聯，及其龍飛鳳舞的書法。其中『冷泉亭』前懸有董其昌所作如本節前詢問式的對聯，上下聯均為詢語；亭內有人作註答聯：“泉自冷時冷起，峰從飛處飛來”。答了又像沒答，相當高明、幽默。而另一聯為清代名臣左宗棠的註答聯，則相當空奇而富禪味：“在山本清泉自源頭冷起，入世皆幻峰從天外飛來”。
飛來峰、靈隱寺，名山古剎，勁書好聯，令人有出塵脫俗的感覺。
午飯就在寺前的“天外天”飯店打發，飯後啟程赴滬，途中順道拜訪了以出產名貴的『龍井茶』著名的龍井村，雖然此是當地茶園與旅行團方交易下強迫性地至專賣區遊逛購物而來，但茶園方面詳盡介紹從怎樣烘焙茶葉、至製成名茶出售等等之過程；並解說中國人喝茶之道及其正確方法，更以道地的虎跑泉水泡正品龍井茶葉招待，甘冽美味的香茶品嚐後，亦不虛此行。
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上海自來水來自海上。
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上海，是中國人口最多的城市、是全國最大的經濟貿易、科學技術、文化教育的中心，亦是一個國際級的大都會，在中國的經濟建設和社會發展中具有十分重要的地位。據說上海之得名，是因“地居海上洋故也”！可見上海之成市與海洋之關係。前題“上海自來水來自海上”之上聯當然是游戲文字，但妙在不論橫寫直書，自左至右、自右至左，又或自上至下、自下而上均是同一讀法、同一意思，足見中國象形文字運用之妙。至於下聯亦有人免強對出，但總覺不甚如意，遂從缺、並就教於高明。
六月廿九日，上海第一站是先到浦東參觀『東方明珠電視臺』，這座新形塔狀的電視臺是目前全中國最高的建築物、是上海市的標誌。浦東是新開發區，大部份的建築均很摩登、新穎。之後轉赴『人民廣場』，還有建築宏偉的『人民大會堂』、『上海博物館』等等，四周現代化的巍峨大廈與一週來所見的其他古老城市實是大相徑庭。
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▲ 上海浦東‧背景為『東方明珠電視臺』。
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由於上海是此行之終點城市，為了滿足大家之購物慾，團方亦安排大家到最熱鬧的商業中心區-----南京路逛街購物。從南京東路之『世紀廣場』開始自由活動，在約定的時間內再在原地集合。沿途所見各式商店鱗次櫛比，人潮如湧，接踵摩肩。所有商品無論高檔、冒牌，林林總總，應有盡有。大家都在搜尋自己的“獵物”，各找所須。今日的上海南京路，真的具備當代國際大都會商業街的魅力，在這裏所謂“十里洋場”，處處資本掛帥，又那裏有絲毫社會主義、共產主義的蹤跡呢？
下午，參觀了富有江南特色的園林勝地-----豫園。
豫園位於上海城隍廟附近，是一所建於明代、現存最完整的園林，已有四佰多年的歷史。入大廳是“三穗堂”，樓上名為“捲雨樓”，後面是“仰山堂”、“荷花池”，對岸有人工大假山，層層疊疊，宛如真山。只見山水空奇，荷花多姿，令人心曠神怡，古人真會享受也。
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▲ 上海豫園內之『內園』。
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轉過幾個廳堂、穿過數門月洞，走到“點春堂”，此處外園之牆頂是數條長龍狀，稱為“龍牆”，稱得上雕樑畫棟。再來到中部“玉華堂”前，有一奇石，景色尤美。最後來到一廟園，名為“內園”，面積不大，景緻引人。整座豫園深具江南鮮明特色，足與姑蘇園林媲美。
走出豫園，過九曲橋，前面是著名的上海老城隍廟“豫園商場”，在這裏古老的建築及小商品市場合為一體，既可購物亦可遊覽觀光，是目前上海市的旅遊重點。在此可以買到各式各樣的小商品、手工藝品、珠寶首飾，亦可吃到多種不同風味的小食，別有一番情趣。
在來豫園商場前聽導遊小姐說將會到『城隍廟』參觀，於是不忘提醒內人， 到了『城隍廟』一定要求張“好籤”（粵寓引伸為入寶山豈可空手歸之意）。這當然是個玩笑話，惟潛意識中早已肯定城隍廟必是一幢香火鼎盛的廟宇，才會被列入旅遊景點。導遊沒有加以說明，自己又已先入為主，來到才知道原來是遊人如鯽之商場。尷尬之餘間接亦體會出“行萬里路勝讀萬卷書”之精要，以及“自以為是”的不該。
離開豫園商場，匆匆地趕到大家耳熟能詳的外灘留影拍照。從外灘遠眺對岸浦東之東方明珠電視塔、各幢高樓大廈、及往來黃浦江之商船，象徵著上海有如此深厚的歷史文化，雄厚的經濟基礎，強大的科技動力，在中國的城市中是獨一無二的；更令人難以忘懷的是它所擁有的這份情調、這種風度。上海，如旭日正在東昇，並是帶領著全中國全面走向現代化的里程碑。
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六月三十日。今天是全部旅程的最後一天，中午大家便要到達機場離境返美了。早餐吃罷、辦理退房結帳手續後，大堂中在等待著將行李搬上車。十天來由陌生而認識，離情依依中大家在交換通訊地址，以備將來能夠聯絡，或者日後有緣能再訂下同遊之期。
離開旅館尚有時間參觀上海行之最後一個景點 ----“玉佛寺”。玉佛寺位於普陀區安遠路上，面積不算很大，香火卻鼎盛，想是珍藏了稀有名貴玉佛有關。據說很多崇尚佛教的國家元首或政府首長，來上海訪問均常來玉佛寺朝拜。寺外牆壁黃金燦燦，一進山門便是彌勒殿，彌勒佛像敞胸袒腹，笑逐顏開，是在笑世間可笑的人？大雄寶殿畫棟雕樑，佛像莊嚴，十八羅漢分列兩旁。背後是南海觀音大士及諸天菩薩像。
出大殿後有玉佛樓，樓中供奉整塊白玉雕成的玉佛坐像，晶瑩剔透，神態安祥。傳是清光緒朝時普陀山僧人自緬甸請回安奉於寺內，寺亦以玉佛為名而傳世。
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▲ 上海浦東國際機場。
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為了趕時間至機場，大家提早於十一時便在“成吉思汗自助烤肉店”吃午飯。店內烤肉師傅用大火鍋代客人燒烤各式牛肉，不時表露一手絕技，從火鍋中一挑即將全部炒熟之食物挑進另一手持之大碗中，並順勢以優美之姿勢轉一弧度，然後端至客人面前，亦博得不少掌聲。
中午抵達浦東新型國際機場，大家珍重再見，正式結束了此次多姿多彩之難忘旅程。
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飛機昂首飛離浦東，載滿了幾許遊子夢？機窗俯瞰龍的故鄉，舊貌呈現輝煌的過去、新顏迎向燦爛的將來。情，到底是故鄉濃吧。書成七律一首以紀此行：
紫禁長城萬里嬌，龍蟠虎踞大江潮。
太湖古渡尋幽徑，寒山新客過楓橋。
蘇堤虎跑品龍井，外灘城隍覽豫園。
浦東俯瞰回首望，舊貌新顏各嬌嬈。 魯凡。庚辰季夏
（完）
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