顯示具有 活潑廣東話 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 活潑廣東話 標籤的文章。 顯示所有文章

2015年2月14日 星期六

2015-02-14 活潑廣東話系列之18




本欄上期《『巴閉』的童年美食》刊出後,有多位讀者回響述說其本身在童年時亦曾享用過『籐條炆豬肉』的美食,言談間亦有對今時今日該道名菜被禁很不以為然,可見思維認同棒下出XX者實大有人在。亦有澳洲友人希望筆者再就「牙擦」與「沙塵」這兩個廣東話的詞語是否同義?及有何分別?能作個清楚的詮釋。

其實「牙擦」與「沙塵」在某種程度上雖是略有相似,但實際上卻是截然不同。「牙擦」是指嘴巴逞強,誇誇其談,自我吹噓。而「沙塵」則是態度上不可一世、趾高氣揚、驕傲自大。

粵語的「牙擦」,並不是牙刷,是專指其人語言上之誇誇其談,自吹自擂,一般亦作「牙擦擦」,更有「牙擦擦,脷刮刮」的連詞作為順口溜,其意義則一。例如:『後生仔,講嘢唔好咁牙擦。』(年青人,說話不要那麼自負。);『睇佢講嘢牙擦擦,脷刮刮噉,都唔多實際。』(看他說話自吹自擂,都不大踏實。)

作為在嘴巴上好勝逞強代詞的「牙擦」,說話用嘴巴,「牙」字與牙齒有關係可以理解,但「擦」是什麼意思呢?及為何與牙合成此說詞意思是誇誇其談,自我吹噓就難以明白了。其實如果理解今天中國大陸正在使用的簡體字,很多都是借用筆劃少的同音字來代替筆劃繁複的字之過程,就會明白此「擦」字正是一個同音的借字,它絕非本來的正字,它的正字是「齒截」(這是一個字,因為電腦已不收錄此字,只能分開書寫)。「齒截」《集韻》註音為「察」。《玉篇》有收載,意思是齒利也、堅利也,音「察」。可見「齒截」的意思就是牙齒銳利。牙「齒截」就被引伸為牙尖嘴利,強詞奪理,自誇不凡。只是這個「齒截」字筆劃太多亦難寫,於是後人便用同音「擦」字以代之,久而久之,連「齒截」這個正字亦走進歷史,「牙擦」便一直扶正沿用至今。從這個例子,吾人可以想像現時簡體字以「面」代「麵」,以「斗」代「鬥」,以「发」代「發」及「髮」等等,若干年後必定亦會引出同樣理解上的疑惑的。

瞭解了「牙擦」是借用同音字取代『牙「齒截」』,當然可以理會及後「牙擦」從代名詞轉為動詞,依動作再創造出類似的刮脷,結合成「牙擦擦,脷刮刮」的連詞順口溜,以求能更通暢地表達嘲諷的語氣。不過,時至今日,「牙擦」或「牙擦擦」已愈來愈少人使用,漸趨式微,取而代之的是「招積」,「得戚」,比較粗俗的「認屎認屁」等等。

至於「沙塵」,一般是指趾高氣揚,驕傲自大,不可一世的態度。例如:『睇佢嘅沙塵樣,真係乞人憎。』(看他不可一世的樣子,真令人討厭。)「沙塵」為何會從強風或湍流吹過鬆散的沙土,捲起的沙粒、塵粒的天氣現象,轉變成趾高氣揚,驕傲自大,不可一世的形容詞?據說有這樣流傳的故事:舊日廣州西關有位闊佬,姓陳名沙的有錢人,出入好講究排場,八人大轎之前後必定高懸燈籠,燈籠上大大書寫“陳沙” 兩字,惟恐天下人不識。某日路經西濠口,狂風突作,燈籠隨風在塵埃中翻滾,狼狽不堪之餘,旁人見了無不哈哈大笑,不約而同地說道:『陳沙,陳沙,這回變沙塵了。』

廣東話這個「沙塵」,以前多喜與「白霍」連用,兩者語義相去不遠,合起來意思仍是驕傲輕浮,炫耀自大,亦有「牙擦」的誇誇其談的語義。同樣地,時移世易,廣東話中「沙塵」「白霍」現在的使用率亦愈來愈少,尤其是「白霍」一詞幾已絕跡,代之而起的亦是「招積」,「扮嘢」,「認屎認屁」等。

「牙擦」與「沙塵」雖然都帶有貶義,但程度上又不至於如某網上所言『牙擦擦是貶義詞,形容別人很驕傲。』說出這樣的定義,說明其人的母語肯定不是廣東話。粵人在日常生活裡,相熟的人彼此之間常以此來開玩笑,卻又可以表達出某種程度上的欣賞及認同。例如祖母說其孫子是「沙塵仔」就其實可能是以此而感到驕傲;說孫子是「牙擦仔」就其實在稱讚他活潑聰明,這就與情侶間直呼對方為「衰鬼」、「寃氣鬼」其實是打情罵俏一樣,要分辨其說話的語氣真意,可不一定絕對是貶詞。

不可不知的是以前被形容為「牙擦擦」、「沙塵白霍」者,全是那些驕橫跋扈的人,其身份若不是花天酒地的二世祖(現喜稱為富二代),就是略有才華而恃才傲物的公子哥兒,這些人態度囂張,不知謙虛,通常與「懶叻」劃上等號,其實這就實實在在的將「牙擦」、「沙塵」都包含在「叻」的層次上,不論是指其「才」氣或是「財」氣。無可否認「牙擦」、「沙塵」的人一般都有其過人之處的。


v魯凡 02/14/2015

2015年1月30日 星期五

2015-01-30 活潑廣東話系列之17




近日好友P君透露,在「非是卜」(FaceBook)某論壇上出現一句廣東話方言,引起一些朋友不明之下向他追問,於是特向筆者查詢,並希望能公諸於媒體專欄以為朋友們解惑。

查當日在FB上貼出的該句方言為:『快D將所有真、假、似、懷疑是「籐條」嘅揼晒,無得ngâu豬肉。』如果用正統中文的說法應該是:『快些將所有真真假假、相似、或者懷疑是雞毛帚子的東西全部丟掉,就不會受到鞭打了。』

該句出自廣州的方言,比較正確的寫法應是『籐條炆豬肉』,捨「炆」用「ngâu」,是越南華僑喜用的粵語語文之一例。其實「ngâu」的中文正字是「慪」,本義是故意逗人發怒或笑,「慪氣」就是生悶氣。越南堤岸的粵語更賦予「慪」字作動詞「毆打」、及烹飪與「炆」使用,因此便有「慪你幾棍」,「慪他幾拳」,以及「慪豬肉」等的說法。『籐條慪豬肉』或『籐條炆豬肉』就是用雞毛帚子或籐枝鞭打人體的體罰代名詞。

從筆者這代往前追溯,廣東、香港、澳門、堤岸等家庭甚至學校,教導孩子最常用的方式就是鞭打體罰,而現代法例已經規定不可以對孩子體罰了,因此以前體罰最流行的工具──『籐條』已變成了歷史名詞,用它來教導孩子也成了歷史回憶。而「炆」,就是烹飪煮菜的一種方法,與「燜」類似,粵語「炆」與普通話「燜」讀音上就甚為相似。廣東人將用籐枝體罰人體比喻為以『籐條』與『豬肉』共冶一爐的一道名菜,幽默之餘,亦真具超人的想像力與創意,這道「名菜」對過去的廣東人都有很深刻的印象,像筆者童年時就有幸曾多次品嚐到父母親的親手炰製,對該道「名菜」絕不陌生。

另外再談談一個據說是外來語音譯而成的粵語詞:『巴閉』。

『巴閉』一詞在廣東話中有褒義亦有貶義,解釋亦甚為多方面。褒義的說法是以形容光彩、顯赫、隆重、輝煌,等等,有很利害,了不起之意;而作為貶詞時,就有囂張、橫蠻無理、不可一世的意思。更有因為囂張橫蠻,引伸為很嘈吵,很喧嘩,「嘈喧巴閉」就是很常用以形容喧嘩場合的一句俚語。

為什麼「巴」字與「閉」合起來會有以上的解釋?而在規範中文亦沒有「巴閉」此詞語,有一個說法是由外國詞語音譯而成。據說早於唐代前廣州已徑有外地商人營商,其中更不乏南亞、印度、中東商人,每當他們與當地人在生意往來時產生爭拗、爭持不下時,均會提高聲浪,高叫“BAPRE、BAPRE”,其意原為“我的天呀!” 廣州人不論知不知曉其真義,不知不覺順著語氣作出模仿,久而久之便演變成道地的粵話詞。

然而,亦有另一種說法則認為『巴閉』一詞根本就是從中國古漢語詞匯衍變而來。據廣州粵語方言專欄作家彭嘉志在《“巴閉”溯源》一文中先否定了『巴閉』是來自外來詞,並認為「巴鼻」、「把鼻」、「把臂」都是「把柄」的「柄」鼻音脫落後形成的新詞,但這些所謂的新詞都保留了「把柄」的「憑據、緣由」的含義,『巴閉』同「巴鼻」、「把鼻」、「把臂」一樣都是記音詞,都來源於「把柄」。最後,《“巴閉”溯源》提到,隨著時間的推移和地理位置的變換,人們賦予『巴閉』除「有本事」以外的其他意思。

以上兩種說法都各有道理,筆者比較認為兩者均有可能各自孕育出此一合語詞,隨著時間的推移,最後結合成多種意義。其實無論『巴閉』一詞是從印度語或中國古漢語詞匯演變而成,今日『巴閉』褒貶的解釋有如上述,在廣東話的應用上亦甚為普遍,是屬於多功能的語詞,『巴閉』的本身已經「認真巴閉」了。


v魯凡 01/30/2015(二○一五年二月六日發表於洛杉磯越柬寮報、遠東時報)

2014年9月12日 星期五

2014-09-12 活潑廣東話系列之16




歇後語,即是停歇之後的語言,是中文中比較獨特的修辭「語法」之一,用歇後法把最重要、最欲表達的意思隱藏起來不說,讓人從前面所比喻的話去推測。最初的歇後語只是對當時通用的成語、流行句子作一省略或代替,在使用範圍上受到一定程度的限制。後來至現代的歇後語多在結構上作比喻式的事實或俏皮話,往往只說出比喻部分,後面的解釋部分就不言而喻地能讓人會心的領悟。

粵語(廣東話)歇後語顧名思義是以粵語為結構的歇後語,大部分均包含有廣東粵語鬼馬生動活潑有趣的特色,是中文歇後語中之精髓部分。有人認為考證一個人之粵語程度深淺,只要考驗其對粵語歇後語認識的深淺,便知過半,可謂一言中的,亦可見粵語歇後語在粵語文化中的重要地位。其實粵語歇後語除了具備了歇後語之修辭特色外,本質上卻更有點像IQ題或腦筋急轉彎般現代燈謎,題面和答案未必有關係,一旦了解答案,便會「恍然大悟」,再而開懐大笑不已,其過程可謂趣味盎然。當然要了解此等粵語歇後語,除了腦筋靈活,更必須熟悉廣東話,了解嶺南粵港之風土民情。

早一陣子在網路上有一幅名為「大粵港諺語」的漫畫被瘋傳,據說漫畫裡面隱藏了八十一個廣東諺語,其中大部分為粵語歇後語。網路上一時風起雲湧,廣泛相傳,此亦印證了其受廣大廣東人對傳統粵語那種濃至化不開的感情之歡迎度。本欄就此亦介紹幾個比較特別的粵語歇後語與讀者分享。

一‧陸雲廷睇相。歇後語是「唔衰攞嚟衰」。
陸雲廷亦有作陸文廷,其實主角真人物應是民初之廣西軍閥陸榮廷。這句歇後語之事實根據有數個版本,不過亦大同小異。桂系軍閥首領之陸榮廷,本乃清末時之廣西提督,辛亥革命時響應革命,民國成立後成為廣西都督。1915年以反對袁世凱稱帝為由,揮軍廣東,兼任廣東督軍,1917年升為兩廣巡閱使。相傳於此時權傾一時的陸榮廷突然心血來潮,想找個相士為自己看相,但又不想予相士先知道自己達官貴人的身份,乃穿上貧苦大眾的服裝,衣衫襤褸地走進算命館「看相」,亦想藉此考驗相士的功力。版本之一的結果是相士看見是個窮光蛋來看相,當然不假詞色而奚落之,將其有多衰便說多衰,果然不出幾年,陸榮廷便失勢,最後逃離桂粵,在上海鬱鬱而終。另一版本的結果是相士一眼看穿其偽裝,直指他本是個顯赫一方的大員,故意打扮成窮人模樣,就是不衰而偏要裝成衰樣。不同版本的結果重點不在相士的態度如何、功力如何,主要是指出了本來好好的而弄到衰敗的境地。事情傳開後「陸榮廷睇相」就代表了「唔衰攞嚟衰」這個本來好好地卻要自找衰敗的同義詞。經過數十年口語相傳,「陸榮廷」亦漸漸因為口誤而變成了「陸雲廷」、「陸文廷」。

前陣子在某社團之臉書上看到某成員祝賀另一位陸姓成員生辰快樂時寫道:「恭祝陸文亭子孫陸XX生日快樂,最重要身體健康」。不清楚該成員知不知道「陸文亭」(即陸榮廷之口誤)的故事,及其比喻之所指,用「陸文亭子孫」稱之不知是褒是貶,惟最後祝身體健康,又不像帶有惡意,想是以為「陸榮廷」是名人而以名人之後而稱之,又或者純是開玩笑之作而已。

二‧火燒旗杆。歇後語是「長歎」(炭)。
在芸芸中取此歇後語來說,除了有其獨特之處外,主要是看到網路上有一些關於此語之解釋有點似是而非,而須要特作加註故也。以前掛旗的旗杆是用長木條造的,依照字面的意思是長木造的旗杆被火燒著了,網路上有一解釋指為「火在旗杆上燒,人無可奈何」。其實字面的意思指出一個景像,一旦長木旗杆被火燒著,就變成一條長炭。這個事實卻不是重點,重要是以「長炭」引出同音詞「長歎」,而這個粵語詞「長歎」可不是「長嘆三聲」的嘆息詞,廣東話「歎」是享受的意思,如歎茶、歎世界等,長歎就是長時間地去享受,如中了樂透,就可說火燒旗杆、長歎啦。你說「火燒旗杆」是不是一句很享受的形容詞呢?

廣東話源出廣州一帶而盛行於省港澳,尤其在香港被發揚光大,所有粵語歇後語均出自粵港應無庸置疑。越南南方被解放前亦是粵語重鎮,當地流行廣東話,不過越南華僑的廣東話雖出自廣東老家,但日子久了口語上便與老家口音略有分歧,這是地域分隔上自自然然所形成的現象。越南華僑將老家祖傳的廣東話與當地語文一旦結合,亦創造出一些充滿當地特色的道地歇後語,相當活潑有趣,當然因只限懂越南語文的華僑能欣賞,外地者不能領會,其流行程度自然比粵港者稍遜。以下介紹幾個越南華僑所創之粵語歇後語。

1‧三千。歇後語為「霸硬」。
中文的「三千」,越語為「BA NGÀN」,越語讀音幾與廣東話「霸硬」百分百相似(只是硬是陽去聲,NGÀN為陽平聲而已),因此取其諧音假借而用。「X硬」在廣東話用法中是表示一定,如「食硬」是「吃定」你的意思,「死硬」是「死定」了,所以「霸硬」就是「霸佔定」了。例如某人在唱K時整天霸佔麥克風不放,就可說那枝「咪」給他「三千」了。

2‧老豆是矮仔(或矮仔老豆)。歇後語為「詐聾」(假裝聽不到)。
這是純諧音格的例子。粵語「老豆」(即父親)越南文為「CHA」,與粵語「詐」音同,而粵語「矮仔」(矮子)越南文為「LÙNG」,與粵語「聾」音同,因此老豆是矮仔的越語是「CHA LÙNG」,諧音為粵語「詐聾」實天衣無縫。

3‧老豆是鬼佬(或鬼佬老豆)。歇後語為「詐諦」(假裝)。
這是與上句諧音格雷同的另一例。「老豆」(即父親)越語為「CHA」,而越語「TÂY」(音諦)是西方、西人的意思,因此「CHA TÂY」的中文意思是「父親是西人」,粵語當然是「老豆是鬼佬」。「CHA TÂY」讀音一如「詐諦」,若要指出某人在偽裝、裝模作樣,以後可說他「老豆是鬼佬」。

以上幾個歇後語只是浩瀚的粵語歇後語中之滄海一粟,有機會日後必再續談。

v魯凡 09/10/2014 (二○一四年九月十二日發表於洛杉磯越柬寮報、遠東時報)


2014年5月16日 星期五

2014-05-16 活潑廣東話系列之15




粵語(廣東話)中有很多字詞很有獨特風格,這些字詞如果用國語(普通話)來表達,可能未必達到應有的效果,這就是廣東話比較活潑生動之處。事實上廣東話是一種感情豐富的語言,一些廣東字,觀念中似乎是「純廣東」的,而其實很多卻是來自古代中原之「中州古音」。在同一個位置上使用不同的字詞,或在不同場合使用相同的一個字詞,所表達的意思均各自不同,或者國語中只有一個字詞,而在廣東話中卻有意思相近卻不盡相同的字。此外廣東話中同一個字在不同場合時常會有變音的現象,這是一般北方人由於掌握不到這個秘訣,說起粵語來無法神似的地方。

一‧唓。
「唓」這個廣東話中非常普通的助語詞,在國語中似乎找不到對應的字。它的意思大概是「有什麼了不起」、「這算什麼」等帶有不屑語氣、對與期望落差很大的反應之口語詞,視場合有時可以代表一大串句子。例如:
甲對乙說:「我個孫七歲就識唱張學友嘅歌。」乙:「唓,我個孫女五歲就識唱梅艷芳嘅歌啦!」
A對B說:「話你知一個大秘密,原來劉德華結咗婚。」B:「唓!」
乙的反應那個「唓」是表示「這有什麼了不起」、「這算什麼」類似,而B這個「唓」的回答,更代表了「這也算秘密?是全世界都知道的事情啦。」這一個「唓」字就足以代表了一切。

二‧一味。
「一味」這兩個字約略近似於國語中的「只」、「只是」、「老是」、「儘在」。例如:「一味靠嚇」,就是「只曉得恐嚇」;「一味咁問佢」,就是「老是向他追問」;「一味死寃」,就是「儘是死纏」;「一味擰頭」,就是「儘是搖頭」;「一味識話人,唔識話自己。」就是「只曉得說(指責)別人,而不會說(指責)自己」,等等。這個「一味」字詞雖在國語中不見普及,根據考證卻來源甚古。元代《西廂記》有「一迷的言語摧殘」語句,相信是元人的日常口語,「一迷」與「一味」兩者意義相同,音亦相近,有理由相信是一脈相傳的語句。至於讀音方面,「味」字在此不唸如「味道」的「味」音(陽去聲),而要變音讀陰上聲像「鹵味」的「尾」音,這與「陳」姓讀「塵」(陽平聲),但稱呼其為「老陳」時,這「陳」就要變成「診所」的「診」音(陰上聲)一樣。這在廣東話中不勝枚舉,外省(國)人學廣東話務必切記。

三‧行與走。
國語中表示步行與走路都寫作「走」,而廣東話則明顯地將兩者區分。廣東俗語有諷刺人基礎未穩便跨步越級、做事不循序漸進者為「未學行、先學走」,可見「行」與「走」是兩個不同動作,而且「走」的難度比「行」大得多。例如:
「表演就快開場喇,你重慢慢行?走快兩步啦。」用國語表達就是「表演快開演了,你還在慢慢走?跑快兩步吧。」
可見廣東話中的「行」與「走」,在國語中成為「走」與「跑」,但其實廣東話中的「走」與國語中的「跑」並不完全一致的。總括來說,廣東話「行」與「走」意思雖相近,分別在於「行」是普通速度的「步行」,而「走」則是快步走,或者可作跑步解。

四‧想與諗。
與「行、走」相似,國語中表達思考、願望、欲求的字都是「想」,但廣東話表達意願用「想」,而要動用腦筋的思考問題時則要用「諗」,兩者分工清晰,不可混淆。例如:
「台灣啲大學生佔據咗立法院,真係唔知佢地“想”點?」就是「台灣的大學生佔據了立法院,真的不知道他們“想”怎樣?」;
「咁大個人做出噉嘅事,你自己“諗”下啱唔啱。」就是「這麼大的人做出這樣的事,你自己“想”一下(思考一下)對不對。」
上述兩例可見表達欲求或思考,國語都用「想」,而廣東話則分別使用「想」及「諗」,這是廣東話語詞多樣化的又一例證。

五‧有自唔在、攞苦嚟辛與攞架嚟丟。
這兩個詞句是典型的「純廣東」式句子,國語裡很難找到意義相同的形容詞,充其量略為相近的解釋前者為「有自在不要,卻要自找苦吃」,後者為「自己令自己丟臉」。其最大的原因是在國語、普通話、中文基本文法中「自在」、「辛苦」與「丟架」(丟臉)都是不可分開而用的二字結合詞,將其分開便不成原來的意義,但廣東話就硬能將其分離,更而創造成獨特的意境。這兩句語詞基本上有責備的意思,但「攞苦嚟辛」有時卻又既可責備人,亦有讚美意思在內。例如:你本應很舒適地躺著,卻為一件本應不必做那麼多的事,而你卻辛辛苦苦地多做了,別人本欲讚賞,但看到你滿頭大汗一臉疲憊,便說你真是「有自唔在、攞苦嚟辛」這半帶讚賞,半帶責備的話。
「攞架嚟丟」則多半是責備別人,泛指別人自曝其醜。
「攞苦嚟辛」與「攞架嚟丟」的「攞」字在這裡除了具備「拿」、「取」的意思外,更兼具了「渴望求取」之意,所以,無論怎樣詮釋,「攞苦嚟辛」與「攞架嚟丟」在語氣上與國語語文都多了一個「渴望爭取」的動感層次,這是其更加傳神的地方。

六‧捉蟲。
近來廣東話中「捉蟲」一詞大為流行,人人都知曉是自找麻煩的意思,但為什麼「自找麻煩」會與「捉蟲」有關係,就不是人人都明白,大都是一知半解或是人云亦云。其實這是一句非常噁心的形容詞。「捉蟲」的整個句子應該是「捉蟲入屎窟」,屎窟就是肛門,「捉蟲入屎窟」意思就是自己拿著蟲子往自己的屁眼塞進,這不是很噁心的自找麻煩嗎?不過此句雖然逼真,卻始終嫌於粗俗,向來一般知識人士甚為少說,少用,只是近代的人創意十足,將整個句子簡化成兩字,更容易說寫之餘,又少了後面噁心的形象,慢慢地經過時間與社會形態的洗禮,粗俗的噁心形象漸漸予人淡忘,於是便可以堂而皇之地應用。說實在,如果要將「自找麻煩」細分等級層次,則此「千方百計找條毛蟲來塞進自己肛門」的「捉蟲入屎窟」肯定是「自找麻煩」的最高境界、最高等級無疑。粵人引進在語言中的豐富想像力真的令人嘆為觀止。

v魯凡 05/14/2014 (二○一四年五月十六日發表於洛杉磯越柬寮報、遠東時報)

2014年3月14日 星期五

2014-03-13 活潑廣東話系列之14




去年筆者寫了十多篇有關粵語(廣東話)之趣談、掌故等篇章,發表後引起讀者很大的興趣與回響。近來筆者之專欄多以時事行文為主,其間亦寫了一些遊記,「生猛活潑廣東話系列」則已經停頓了好一陣子,有讀者之一的好友間以調侃的口吻指筆者對此系列是否已隨江郎步伐,題材難以突破之餘或已無以為繼焉。其實筆者功力容或力有未逮之處,然而有關之題材卻似天上繁星,多不勝數,只待吾人要不要再發掘下去而已,應該是沒有無以為繼之慮的。

今期欲與大家分享的,就是有關於粵語中一些名詞的獨特稱謂,這些名詞的粵語稱謂有很多不但與普通話大有分別,與其他方言亦不盡相同,當然,粵式的叫法大都活潑生動而有趣,這正是嶺南珠三角詞彙的特色之一。在諸多獨特稱謂的名詞中,就先介紹一些動物的粵語叫法。

(一)家禽、雀鳥類:
      雞公━公雞 (將名詞放於前面的倒裝式稱謂,正是古代漢語的慣用修辭)
      雞乸━下過蛋的母雞 (「霸王雞乸」即形容兇巴巴的中年女人)
      雞項(慷)━未下過蛋的母雞
      騸雞━已被閹割的公雞
      生雞━未被閹割的公雞
      打雞━鬥雞
      雞仔━小雞
      鴨仔━小鴨
      鷯哥(了哥)━八哥
      鸚哥━鸚鵡(紅嘴綠鸚哥)
      白眼圈━綠綉眼鳥(著名的籠中玩賞鳥)
      雀仔━小鳥 (有首歌謠:有隻雀仔跌落水,跌落水,跌落水……)
麻鷹━老鷹、黑鳶(「麻鷹捉雞仔」是一種小孩玩的團體遊戲,就是「老鷹抓小雞」)

(二)昆蟲類:
      烏蠅━蒼蠅
      蠄蟧━蜘蛛
      百足━蜈蚣(「百足咁多爪」形容人活動能力強,門路多,涉足廣)
      山蝦━蠍子
      曱甴━蟑螂 (近年曱甴拜港星黃子華之賜又有「小強」之人性化稱謂)
      黃蜂━胡蜂、馬蜂或螞蜂(「黃蜂尾後針」與「青竹蛇兒口」齊名)
      馬螂螯(音GONG,陽去聲)━螳螂
      塘尾━蜻蜓(比蜻蜓略小)
      草蜢━蚱蜢
      沙蟲━孑孓(蚊子的幼蟲,是觀賞魚的食用飼料)
      蚊螆━小飛蟲
      水螆━水中小浮游生物
      蜞乸━水蛭
      金龜━小甲蟲
      織卒━蟋蟀
      木蝨━床蚤、床蝨(木蝨是一種寄生臭蟲,專以人類或溫血動物的血液為食。廣東話有「一物治一物,糯米治木蝨」之說法,糯米能否治木蝨查無實據,應是補助前面一句的助語詞。猶憶孩童時在越南堤岸,居民多睡木板床,而木蝨最喜藏於木板縫隙,因此為患嚴重。人們多以鑽滿小孔之木棍放置於床頭及床尾,床蚤即棲身藏於木棍之小孔內,三數日後或不定時將木棍拿到外間用力在地上抖摔,木蝨隨之掉落,即予殺之。此等木棍稱為「木蝨棍」,是數十年前那個時代不用殺蟲藥、而以自身為餌,「引蝨入棍」之間接殺蟲工具。由於木床板多有木蝨,因此廣東人喜以「砸死木蝨」來揶揄喜歡早睡的人,不過時代變遷,木板寢具已漸趨絕跡,年青人多已不知木蝨為何物,「砸死木蝨」之說將被淘汰可以預見。)

(三)水中生物類:
      水魚━甲魚、鱉魚
      盲曹━鱸魚的一種,學名尖吻鱸
      泥鯭━俗名臭都魚、象魚、褐藍子魚
      撻沙魚━比目魚的一種,像龍脷卻與龍脷略有分別
      左口魚━亦比目魚的一種,撻沙、龍脷均為左口魚類
      雞泡魚━河豚
      八爪魚━章魚
      酹尿蝦━蝦蛄,俗寫為瀨尿蝦
      田螺━螺螄(一般人常將田螺與蝸牛混淆,或劃上等號,其實田螺、螺螄生活在水裏,乃水中生物,而蝸牛卻是生長在陸地上的生物,這是兩者最大的分別)

(四)哺乳類:
      蝠鼠━蝙蝠
      黃猄━赤麂、吠鹿
      馬騮━猴子(粵人稱孫悟空為「馬騮精」)
      馬騮仔━小猴子(粵人亦以稱活潑好動的小孩)
      大笨象━大象(兒歌:大笨象去跳舞,馬騮仔去索油,……)
      狗公━公狗
      狗乸━母狗
      狗仔━小狗
      豬仔━小豬
      豬公━公豬
      豬乸━母豬(粵俗「某某靠得住,豬乸會上樹」。蓋以母豬太重,不可能爬上樹來比諭為不可能的事。粵人此說乃對某人或某機構不守信用的揶揄或以此洩憤也)

(五)爬行類:
      簷蛇(蛇要轉發陰上聲,讀「寫」音)━壁虎
      田雞━青蛙
      蛤乸━大青蛙
      蠄蟝━蟾蜍,俗稱癩蝦蟆
      蛤蚧━大壁虎、大守宮,能藥用,可滋陰補肺
      四腳蛇━壁虎、蜥蜴類爬蟲的統稱
      蜞蛇━巨蜥、別名五爪金龍
      黃「犬」━蚯蚓
      蟛蜞━小螃蟹,又叫螃蜞(一種比蟹小而似蟹非蟹的生物)
      飯鏟頭━眼鏡蛇

以上所舉均為就所知之廣東話中對一些動物的獨特稱謂,當然不可能囊括所有,不足之處歡迎讀者提供以補充之。

v魯凡 03/12/2014(二○一四年三月十四日發表於洛杉磯越柬寮報、遠東時報)

2013年9月7日 星期六

2013-09-06 活潑廣東話系列13



中國傳統文化上有所謂的「避諱」,古時人們必須回避君主、尊長等的「名諱」,在言談和書寫時,遇到君主尊長的名諱一律要回避。「避諱」據說乃始於周朝,《左傳》有說:「周人以諱事神,名,終將諱之。」秦漢以後,凡地名、物名、官名、人名等都要迴避當朝天子甚至皇帝祖先的名字。由於避諱的影響,現代中國人雖然已經不講究這些習俗,但還是有部份人認為直呼長輩的名字為不敬,在取名時不取同父輩或祖輩同名或同音的字作為名字,更會特別注意親屬間之稱謂。 
跟以上由封建制度、儒家學說大一統觀念等所形成的「避諱」要求相比,民間亦有因吉利、八卦、風水、迷信等所衍生的「避諱」說法與做法,其形式更是林林總總、不一而足,最明顯者乃見於「死」字之種種避諱說法,及由此避諱說法所引伸出之各種神奇妙想。在廣東話中更是形容貼切,妙趣橫生,令人嘆為觀止。
由於傳統文化根深蒂固對「死」有所避諱,因而令致此字從古至今均有很多雅俗不同之講法。首先看看比較雅致的說詞:
殉,歿,殀,殞,殣,殤,殪,斃,千古,亡故,身亡,不起,喪生,喪命,殂落,去世,過世,逝世,仙逝,仙遊,升天,超生,往生,歸西,駕崩,上天堂,歸道山,返瑤池,與世長辭,百年歸老,撒手人寰,蒙主寵召,……等。這些都是「死」字在中文文字上比較雅致的另類表達,其中又以「歹」字旁的字居多。
至於為了避諱「死」字而另作說詞、或者標奇立異而另有說法的廣東語詞,雖然略帶通俗,卻勝於直接了當,一針見血,此中包括了:
去咗,走咗,瓜咗,香咗,直咗,釘咗,曲咗,冧(第3聲)咗,冇咗,過身,瓜柴,拉柴,釘蓋,瓜得,摺埋,冚旗,收皮,入窿,玩完,伸直腳,瞌埋眼,瓜老襯,唔喺度,去報到,番老家,趁地煁,食黃泥,Game Over,賣鹹鴨蛋,去攞出世紙,番去舊時果度,瞌埋雙眼、兩腳一伸,……等。
以上這麼多光怪陸離形容「死」的藻辭,難得的是都沒帶上「死」字,其用心良苦實是不在話下。記得孩童時慣聽父執輩彼此交談間,常以某某「瓜咗」以形容某人已經過世,而從二十世紀末開始從香港盛行的說詞已由「瓜咗」轉變被「香咗」取代,其次則為「玩完」、或借用英語「Game Over」代替,可見當代語言的傳播自有其流行的先決條件以及有其生長的土壤,語言始終有其無窮的生命力。
在廣東話這麼多有關「死」字的避諱說詞中,「香咗」此句近似市井之詞,卻廣被大眾接受,穩然已成此類術語的主流。香港影帝曾志偉及填詞才子林敏聰兩位便曾合作拍攝過一系列舊字新解的電視節目,其中一輯便是強調「香」字之現代用法,並開宗明義將過去「死」字以「香」字取而代之,示範例句是將所有帶有「香」字之字詞、成語、名句等強行將其以死義解,利用諧音牽強附會,卻搞笑效果十足,令人留下深刻印象。以下謹摘其中數則比較有趣的例子:
詐死━「裝」香。詐死是廣東語詞,正寫為裝死。由於「死」已被「香」取代,因此「裝死」便成了「裝香」。「裝香」在廣東話中就是燃香安插在香爐上之「上香」。其實「裝香」一語來源甚古,至少已見於元朝。元代張國賓所著《薛仁貴》第四折便有『快裝香來,待我親自接待去。』之說法。
瓜咗重喺度講嘢━香港。廣東話講、港同音。
死咗仲要講嘢嘅人━香港人。同上。
楚國有人生瘤而死━楚留香。瘤、留同音。
皇帝嘅女死咗兩次━香香公主。
比人屈到眼甘甘而死━鬱金香。屈與鬱,甘與金廣東話均同音。
有個斜(讀射)Nei(第1聲)眼的人死於自然━有麝自然香。射與麝同音。
元彪同洪金寶捉住隻瓜咗嘅臘鴨━元寶蠟燭香。廣東話捉與燭,臘與蠟均同音。

以上純為諧音編撰而成的笑話,當然不可作真,惟對素來有輕於鴻毛、有重於泰山之說者卻能精心設計出如此「抵死」風趣的說詞,加上前述林林總總雅俗共賞的同義近義詞語,令此「人生自古誰無」的事情顯得更多姿多彩了。謹撰一聯以紀其趣:


輕已鴻毛,重已泰山,後已鞠躬盡瘁。
醉生綺夢,貪生唯怕,人生自古誰無?

橫批:閻王註定

v魯凡 09/03/2013  (二○一三年九月六日發表於洛杉磯越柬寮報、遠東時報)



2013年7月16日 星期二

2013-06-24 活潑廣東話系列12

「揼」「揼」「打」「打」 趣話多

◆生猛活潑廣東話之十二

廣東話(粵語、廣州話)中有一個字詞,除了字形是一般字典不收錄之純廣東字外,其讀音與詞義的關係又有多種說法,很有意思,這個字就是「揼」字。
「揼」,讀「dum2」,陰上聲(第2聲),這個字音國語沒有,故此一般字典並不收錄,聽來是很「純廣東」的。在香港中文大學出版、原校長李卓敏先生編纂的《李氏中文字典》中有收錄,特註明是粵字,國音部分則沒音沒義,註解中只作「扔」解,另有「疑乃英字dump之譯音」句。其實「揼」字除了作「扔掉」、「捨棄」解外,其本義乃是「捶擊」,是古代留存下來之中州古音,至少可追溯至一千多年前之北宋時期或更早。據剛於去年底逝世之香港著名報人梁小中先生之考證,北宋大文學家歐陽修的《歸田錄》中有以下記載:
『今世俗言語之訛,而舉世君子小人皆同其謬者,惟打字爾。
其義本為敲擊,故人相毆,以物相擊,皆謂之打,而工造金銀器亦謂之打,可矣,蓋有搥撾,作擊之義也。………。
義取敲擊之打,自音敵耿(切)。以字學論之,打字從手從丁,丁又擊物之聲,故音敵耿(切)為是,不知因何轉為丁雅(切)也?』
有學者認為此可證明當時必有敵耿(切)的「揼」音,但卻有音無字,而歐陽修亦認為「打」字為從手從丁,有敲擊含意,應該唸敵耿(切)的「揼」音才對,為何會轉發為丁雅(切)之音?
「揼」字,作為動詞「捶擊」的意思用時,有以下的例句:
『揼釘』,即打釘,「响牆上揼一口釘」即是在牆上打一口釘。
『揼骨』,即按摩,亦有稱為Dup骨。
『揼心口』,表示悲哀或者悔恨。明明得手的事卻又溜失了,用拳頭捶打胸膛。另有以表示敲搾索取的意思。
『揼心揼肺』,非常悲哀或者非常悔恨,比「揼心口」更悲傷惱恨,但卻沒有敲搾索取的意思。
『揼佢兩捶』,打他兩拳。
「揼」字當然亦有如《李氏中文字典》所註解,另有「扔掉」、「捨棄」的意思,例如:
『揼低』,就是扔下、放置。如「揼低啲垃圾」、「揼低啲XX」,等等。
『揼咗佢』,就是扔了它。
此時的「揼」字無論讀音或意義,就真有點如李校長所懷疑乃英字dump之譯音,不過知道了「揼」字的真正意義是「捶擊」,這個懷疑應該可以免除。
此外,「揼」字如讀高一點作陰平聲(第1聲)「dum1」的話,其意即轉為「拖延」。「揼(dum1)時間」即是拖時間,醫生如故意對病人拖延治療期效,就稱為「揼(dum1)症」。
「揼」字如讀低一點作陰去聲(第3聲)「dum3」的話,它的意思卻又成了「引誘」。如設局引誘別人上釣,就稱「揼(dum3)雞」,多盛行於棋藝對奕之賭局,設局者每以先輸手法引誘別人上當,最後嬴取其人財物。
以上是「揼」這個廣東字詞一字三聲的不同意義及用法,而在規範中文或北方語言中大多沒此說詞,其餘只能以「打」稱之。其實作為「捶擊」的本義,「揼」字與「打」真的不能脫離關係,甚至親密如難兄難弟。關於「打」字的廣東口語更是多不勝數,尤其是有好些很有趣的用語,不熟識廣東話者是很難以理解的。例如:
『打交』,就是打架。
『打孖』,一雙、一對。
『打特』,心感愕然、忐忑不安。
『打包』,除了專指把物品包裝成個別單位外,另亦指在飯店餐後把剩餘之食物包好帶走之稱謂。
『打壞』,不作「打傷」、「打破」解,是形容做某件事不但做不好,反而弄糟了。
『二打六』,閒角之稱謂,出自粵劇界,卻不是阿二打阿六的意思。粵劇對下手演員的叫法為「八分」,將二搭上六那便是「八」了。據旅居多倫多前香港術數家王亭之先生之考究,「二打六」正是「二搭六」的轉讀。
『打斧頭』,不是拿著斧頭打架,而是指購物時虛報價錢而從中獲利,尤指厨子到市場採購時虛報價格而竊取購物款中一部分,因此又有寫成『打伙頭』。
『打齋鶴』,專指那些引誘別人染上不良嗜好,或教人做壞事的損友、惡棍,是一句歇後語,即是「導人升仙」。道教為死人做的法事叫做「打齋」,打齋拜祭時會豎著一支招魂番旗,番旗上會紥有一隻道教祥瑞之鳥白鶴,象徵導引亡魂登上仙界。人只有在死後才須要升仙,「打齋鶴」就寓意導人步入死路。
『打單泡』,單身、孤獨的一個人。
『打邊爐』,粵人飲食的一種形式,北方人稱為涮鍋子、吃火鍋,是「打甂爐」的俗寫。
『打真軍』,本指拍攝電影或電視劇時,演員假戲真做的情形,其後延伸成形容一些絕無花假的事物,與「玩真的」同義,另亦指「不使用安全套進行性行為」。
『打荷包』,指扒手扒竊錢包的行為。另在香港被引伸為足球術語,意指控球員不小心或不留意而被對方球員在腳下將球偷取,而變成對手能夠反攻。
『打瀉茶』,指女子許配了人,接受了男家茶禮,還未成親準新郎卻辭世,即是所謂之「望門寡」。
『打瀉籮蟹』,形容混亂雜亂,無法控制的場面,或以形容手忙腳亂的狼狽情景。
『打醒精神』,用心、留神。如果要再加強語氣,強調更全神貫注,特別小心,可用「打醒十二分精神」。
『望天打卦』,一切已無辦法,只有聽天由命,希望上天打救。
『打爛齋缽』,違背宗旨,破了戒。
『打番份數』,要求分得若干份利潤。
『識打算盤』,精於計算,數目精明。
『打場大風,執塊樹葉』,比喻運氣極差,或沒有本事。
『打劫紅毛鬼,孝敬法蘭西』,意指左手來,右手去,剛得來的東西,馬上又失去。
以上所舉「打」字例,多為廣東道地俗語,雖非囊括全部,亦當可從中領略廣東話靈巧活潑的一面。

2013-06-24(二○一三年六月二十八日發表於洛杉磯越柬寮報、遠東時報)