2016-12-02 《陌上桑》七絕

2016-11-20 洛城隨筆

近日香港有被稱為「小學雞」（泛指一切行為及思想幼稚、心智不成熟、經常到處惹事生非的人）之年青民選議員在就職宣誓儀式時以英語把「China（中國）」發音成「支那」，並展示「香港不是中國」橫額，亦將共和國「Republic」發音成英語髒話「Re-Fucking」，這種擅改讀音使成為對國家、對民族極大不敬的宣誓不被接納，更被大部份包括香港、中國及全球各地華人等譴責，最後法院裁定議員資格被取消。

當此宣誓風波鬧得舉世沸沸揚揚之際，香港立法會於本（十一）月十六日復會，就有關「將初中歷史科獨立成科及列為必修科」動議辯論，期間有某議員發言引用成語「馬首是瞻」，卻錯讀成「馬首是膽」，該議員若認識「馬首是瞻」這個成語，即使看錯誤讀，應該馬上會發現自己錯讀，會即時糾正，而根據現場錄影，該議員的表現，正正顯示他根本不認識「馬首是瞻」這句成語，所以照本宣科，錯讀了都不知道。

貴為代表民意的議員，若不是社會精英，至少本身也必學有專精，以此衡量上述這些香港立法會議員新貴，其大是大非的民族意識及中文水平顯然是不及格的。

在中國特區、由中國特區人民選出的議員，在莊重的立法會殿堂下宣誓，卻故意將中國發音成「支那」，另一人除了「支那」外更故意用英語粗口辱罵國家。「支那」是過去日本軍國主義者對中國的蔑稱，被視為是一種種族歧視用語，是對中國人的貶抑。英語「Fuck」是最粗俗不過的英語髒話，這兩位新貴議員不惜將其政治訴求及主張混入莊嚴的宣誓儀式，以髒話侮辱國家民族，不但對不起投票給他們的選民，亦冒犯了所有香港人、所有中國人，甚至是對全球華人的侮辱。

事後香港特首聯同律政司長就立法會議員宣誓風波向法庭提出司法覆核，2016年11月15日該兩位議員新貴被法院裁定喪失立法會議員資格。

至於成語「馬首是瞻」，典故源自春秋時代晉國會同魯、齊、鄭、宋等國進攻秦國一事，見《左傳‧襄公十四年》：「荀偃令曰：『雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻。』」「唯余馬首是瞻」意思是兵士們看我的馬頭決定行動方向。後用「馬首是瞻」比喻服從指揮或跟隨他人進退。「瞻」，音「沾」（zhan），往上或往前看的意思，如瞻仰，瞻望，瞻拜，瞻前顧後等。

鬧出錯讀成語笑話，其過程也挺諷刺。辯論主題是「將初中歷史科獨立成科及列為必修科」，原意就是要將水平日下的初中學生歷史科水準有所提昇，見諸貴為議員者對成語典故全沒認識，致鬧出笑話，該議題實有迫切通過之需要。

歷史教科書從來就是國民教育的主要媒介，世界各國不論歷史悠久還是短暫，不論政治制度和國體如何，都把對學生的愛國主義教育和民族精神培養放在最重要的地位。清代學者龔自珍《定庵續集》卷二《古史鈎沉二》就說過：『欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史；隳人之枋，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。 』意思是欲要了解世間的道理，就要先了解歷史；而要消滅別人的國家，必定要先毀去其歷史；要破壞別人的棺木、破壞別人的社會秩序和法紀，必定要先毀去其歷史；要埋滅別人的才能、廢除別人的教化，必定要先毀去其歷史。著名歷史學家錢穆亦說過：『忘記歷史的民族是沒有希望的民族，忽視歷史的社會是沒有前途的社會。』可見歷史教育對個人、對社會、對國家的重要性。

近代日本之所以屢屢篡改歷史教科書，台灣李登輝、陳水扁等台獨政府大肆篡改歷史教科書去中國化，理論根據就在這裡。香港回歸前，港英殖民地政府不希望學生多讀中國歷史，曾花費很大力氣將「中國」從香港的課程「去脈絡化」（去除香港人的民族意識），毒害一代港人一直至今，其理論根據亦在於此。香港全面將中國歷史科列為初中獨立必修科，自有其必要性，更要增加投放資源，支援學界加強國史教育。

從上述因為不了解歷史而對國家產生誤解甚至抗拒、以及中文水平不足的議員讀錯字的例子，增強正確中文歷史教育實已刻不容緩。要教好正確的史實，強調本國民族的主體意識，提升年青學子的歷史知識，培養民族自豪感和責任感，以免一些排斥國家民族的行動和謬論在年輕人中生根發芽；以免將來讀錯成語再出醜。再者如果一切教育都只顧政治化，不理基本知識教育，就會鬧出好多笑話。此外，成語的讀音與使用必須精準，不能錯讀、亂用，否則就只會貽笑大方，若是不肯定對或錯的，最好不用。

@魯凡 2016-11-20

2016-09-26 聯贈陳香林主席

2016-08-25 洛城隨筆

本月12日台灣《政黨及其附隨組織不當取得財產處理條例》正式生效。依據條例，台灣行政院將成立「不當黨產處理委員會」，9月1日掛牌後，將追溯各政黨、附隨組織自1945年8月15日起取得的財產，而被認定的不當黨產通過公開聽證程序後將歸屬國有。總統府及行政院經過緊鑼密鼓的作業後，該委員會主委決定由前陳水扁貪污案辯護律師、現民進黨不分區立法委員顧立雄出任，主要工作就是負責追討國民黨的黨產。

期間顧立雄準主委找到已被國民黨開除黨籍的前國民黨發言人楊偉中出任不當黨產處理委員會委員，該項人事任命引發不少熱議。顧立雄表示他希望這個委員會能有一個多元平衡的聲音，會找上楊偉中的原因，就是希望能透過楊偉中過去長期對於國民黨的理解、政治主張，反映在黨產的處理上面，以多元觀點來幫助委員會做出妥善的決定。

楊偉中過去是馬英九主席任內時國民黨積極栽培提拔的青年才俊，妻子至今仍屬國民黨籍。2011年，馬英九總統競選連任時，引楊進入馬英九團隊，任馬英九吳敦義競選台灣加油讚雲嘉南辦公室文宣綜合部主任、發言人。2012年6月，行政院新成立雲嘉南區聯合服務中心，發布其出任副執行長；當時考試院院長關中曾指楊學資歷不符規定，行政院用人已破壞官制官規。2013年6月，楊偉中加入國民黨，擔任馬英九競選黨主席辦公室文宣部主任、發言人。2013年10月，擔任國民黨發言人。2014年2月，辭去國民黨發言人職務。2014年3月18日太陽花學運爆發後，楊偉中在3月25日上午於個人臉書發表公開支持太陽花學運並批評馬政府舉措、批判黨政學運決策與作為。2015年1月，朱立倫擔任國民黨主席後，延攬楊偉中重回中央黨部，出任文傳會副主任委員。2016年1月16日，總統大選，國民黨敗選，楊偉中宣布請辭發言人。2016年4月29日，黨主席洪秀柱時期，楊偉中遭黨中央委員檢舉建議開除黨籍。6月28日，中央考紀會以楊偉中違反黨章第35條，損害黨之聲譽，惡意攻訐黨至損害黨的利益，同意嘉義縣黨部建議，以共識決通過開除楊的黨籍。

由以上楊的簡歷可見國民黨過去對楊不遺餘力的提拔，馬英九主席更不惜破壞官制官規護航楊出任學資歷不符規定的行政要職，朱立倫主席亦對楊照顧有加，不計太陽花學運楊倒戈前嫌再延攬楊重回中央黨部出任要職，在在表明國民黨過去待楊之不薄，最少亦栽培有加。誠然，古語有云：合則留，不合則去，當意見有所分歧，彼此追求目標已不一致時，道不同不相為謀，就算關係再好分道揚鑣已不可避免，做個識時務者當然並不算是壞事，問題是君子絕交不出惡言古有明訓，更何況是曾經對自己栽培提拔不遺餘力的機關機構？楊偉中曾擔任國民黨文傳會副主委兼發言人，是國民黨的形象化妝師，也曾經受過黨產待遇，跟國民黨有很密切的關係，如今卻到國民黨死對頭的行政院底下擔任抄國民黨家的打手角色，除了令致親痛仇快，也更讓人看清楚其人對黨的不忠；對苦心栽培者不義；一失敗第一時間落跑跳船、沒有政治風骨的嘴臉。

有人將國民黨培養楊偉中最後似乎得到恩將仇報的景況比以近日大陸鬧至沸沸揚揚的影星王寶強妻子馬蓉跟王的經紀人宋喆被王指控通奸而訴請離婚之事件相提並論。宋馬兩人自始至終是吃孫子、喝孫子，末了還要罵孫子；而楊偉中明明就是吃了國民黨所有東西，把國民黨吃乾抹淨之後，天天上節目罵國民黨，而國民黨自己也是個二百五，還繼續挺他，找他當發言人，所以國民黨失敗是其來有自，像王寶強一樣明明知道有人偷你老婆，你還請他當經紀人，最後自己所有財產都不知道怎樣被人家挪走的。這個譬如也極盡挖苦之能事，所有國民黨人都有啞巴吃黃蓮、有苦說不出的感慨。

@魯凡 2016-08-24 （二○一六年八月廿六日發表於洛杉磯越柬寮報、遠東時報）

2016-07-29 洛城隨筆

七月十二日，「菲律賓對中國」南海仲裁案，海牙常設仲裁庭公佈仲裁結果，支持菲律賓在此案相關問題上的幾乎全部訴求。 仲裁庭5名仲裁員一致裁定，在《聯合國海洋法公約》下中國對南海自然資源不享有基於「九段線」的「歷史性權利」。 仲裁庭還裁定中國在南海的填海造陸給環境造成了不可挽回的損失，並要求中國政府停止在南海的活動。常設仲裁庭在裁決書中說，『仲裁庭定論，南沙群島所有高潮地物（high-tide features）在法律上均為礁岩，包括太平島、中業島、西月島、南威島、北子礁、南子礁等，不可產生專屬經濟區或大陸棚。』

此即是說常設仲裁庭除了全部否決了中國對南海所堅持的「九段線」主權主張外，更白紙黑字指出七十年以來中華民國實際掌控的南沙群島中最大亦是唯一擁有淡水資源的太平島只屬「礁岩」，而不是可以主張200浬專屬經濟區的「島嶼」。

對於這個全球華人（除了自己不承認是華人者外）甚感憤慨的荒謬走板裁決，令筆者不由想起一個廣為人知的成語故事――「指鹿為馬」。

《史記‧秦始皇本紀》：「趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：『馬也。』二世笑曰：『丞相誤耶？謂鹿為馬。』問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。」

相傳趙高試圖要謀朝篡位，為了試驗朝廷中有哪些大臣順從他的意願，特地呈上一隻鹿給秦二世，並說這是馬。 秦二世不信，趙高便藉故問各位大臣。不敢逆趙高意的大臣都說是馬，而敢於反對趙高的人則說是鹿。 後來說是鹿的大臣都被趙高用各種手段殺害了。

這則指鹿為馬的故事流傳至今，後世人們便用以比喻故意顛倒黑白，是非不分。

在21世紀的今天，在強權政治操縱下，居然有披著仲裁者衣冠、打著國際仲裁法院的招牌、為國際排解糾紛的常設仲裁法院竟冒天下之大不韙，將南沙群島中最大、有大量天然淡水供應的天然島嶼硬指為岩礁而非島。這個天大笑話與二千二百多年前的趙高先後相輝映，甚至後來居上，有過之而無不及。

順帶一提強權政治操縱下的另一章。海牙常設仲裁庭指鹿為馬創出新例的同時，域外的另一強權日本亦口口聲聲表示裁決有其法律約束力，相關國家應要對指鹿為馬的新例遵照辦理，然而，對自家在西太平洋、菲律賓海附近公海海域的一個海水漲潮時完全淹沒入海面之下，無法供人居住，因而聯合國大陸架界限委員會（Commission on the Limits of the Continental Shelf，CLCS）將之視為岩礁而不是島嶼的珊瑚礁――沖之鳥礁，自己卻又堅持是島嶼，不是礁。這種明明不合法理、被駁回申請、不利自己的可以置之不理；而對明明合情合理、被強權操縱作出指鹿為馬新例、不利他人的卻督促應要遵守之醜陋嘴臉完完整整全部寫在臉上，教人噁心至極。

嗚呼！世間之有強權沒公理實莫此為甚，而近世之西洋、東洋趙高群者，為禍世界公義尤過中土趙高不知多少級別矣，教人握腕長嘆。那中土趙高泉下有知，實感嘆己之所長竟被諸夷學以致用，更而青出於藍，採群起而攻之，師華長技以制華，能不從本已臥不安寢中憤而彈起不住跳腳耶。


@魯凡 2016-07-26 （二○一六年七月廿九日發表於洛杉磯越柬寮報、遠東時報）

2016-04-14 洛城隨筆

三月下旬在中國旅遊期間，同行好友接到不幸訊息，乃其八十多高齡之鄉親賢達在無徵兆下驟歸道山，令人百感交集之餘，更感人生之脆弱，實非人力所能操控者。

八十高齡，是否長壽，乃見仁見智，若依古人說法「人生七十古來稀」，八十多顯然是高壽，但若根據現代人類健康標準「人生七十方開始」來衡量，八十多不過是開始過後的第一步而已，證之長榮集團張榮發先生九十而逝，鄧小平九十三壽；國府俞大維九十六歲；宋美齡一百零六歲；邵逸夫一百零七歲；等等，八十多則不算很高壽，然則什麼才是高壽？長壽的定義又以何作標準？

有人說人生像是一個旅程，其長短依各人不同的環境、狀況而各有不同。人生旅程的長與短雖然人人的差別很大，但其過程中不知被什麼咀咒之生老病死卻是人人都大同小異，所謂「今夕吾軀歸故土，他朝君體也相同」，人人都逃不開生老病死這個被咀咒的桎梏。二千多年前的秦始皇就洞悉這個桎梏的危險，為未雨綢繆，不惜遣派徐福氏率領三千童男，三千童女，遠赴東瀛尋找長生不老藥，最後亦不能如願，更而遺下千載之後對自己民族的心腹之患。自秦以降所有朝代的帝皇均不惜一切代價務求自己能夠長生，甚至不老，實行傾一切能力與那咀咒抗衡，雖是屢戰屢敗，說是為了全人類也好，或只求一己之私也罷，勇於嘗試亦未嘗不是建設性的正能量也。

關於人類那生老病死的咀咒，數年前曾就香港已故詞界泰斗黃霑先生的遺作中談論過此類人生的過程。黃霑先生在專欄中提出過人若出生時就是老殘樣貌，之後一直長大，身體老殘樣貌日漸消退，年紀愈大身體相貌愈轉年青，最後到年老時身體相貌就像現在人類的少年，而孩童，最後長成嬰兒模樣而「高齡」離開人世。這個獨特的見解別開一面，超乎一般人的見解，但當時筆者仍然感到並不十分完善，因為如若人生步入晚年時回復嬰兒模樣，屆時必仍是需要旁人悉心照料，嬰兒愈小，照顧愈甚，因此特將後半部改寫為年歲可以無限，但容貌只要進化至盛年便可足矣，即是無論高壽若干，人的相貌演變至盛年就一直保持不變，直至入土為安。（見拙作「穿越燕詩的聯想」2013年6月11日）。

事過三年，當年那個狂想似乎未見有何起而行之成效，或許乃要求過高吧，藉著今天想到人生所謂高壽的問題，不妨再舊語重溫，再對以上說法略為修正。

其實也不算什麼修正，只將「萬壽無疆」的奢求修訂為七十方開始後再多七十年左右，即人類壽命基本上可延續至一百五十歲為正常。人類出生時的嬰兒都是雞皮鶴髮、蓬頭歷齒，一路發育便一路脫胎換骨，一路成長便一路返老還童，到了七十歲才正是中年光景，八十至一百歲才是盛年，此後五十年容顏不變，只略顯經歷風霜後的成熟而已，人人一百五十歲，壽終正寢，無疾而終。

這個洞燭機先的預言乃基於對人生的愛護，設若人生既能一直保持璀璨艷麗，沒有年華逝水、老之將至之嘆，到入土為安前原則上亦能自己照顧自己，不必事事假手於人。最重要的是將「萬壽無疆」調降至「只」一百五十餘載而已，以目前基因改造的日新月異，技術上應比前者更能達成。敬請各路基因研究專家秉持此小貼士，埋首鑽研，相信若干年後，再過數代或再數代，理論上此種美妙人生模式必能實現也，屆時後世人士必對二十一世紀之先知先覺者魯凡大為歌頌自不在話下。

後記：在基因研究專家對此絕頂先見之明還沒有興趣、或在摸索研究尚未有頭緒之時，二十一世紀普天下之短視之輩皆一致對理論提出者尊稱為――『白痴』！『傻佬』！

@魯凡 04/13/2016

2016-03-02 洛城隨筆

轉型正義？忘恩負義！

今夭午後在越柬寮微信組群中，馬社長傳來了網上笑話乙則，言明「博君一粲」。讀之忍俊不禁之餘，實也深感發人深省。曾幾何時，中國古代大文豪、大詩家都被欲加之罪、何患無詞而被後世定罪？深深再一比較，總覺天理昭彰，剃人頭者終必人亦剃其頭。特依己意將網上趣聞再作延續，其意也，能與有識之士共勉之。

網上笑話乙則：《博君一粲》

柳宗元獲罪入獄，獄中遇見李白，問其因何進來的。

李說：造謠罪！「飛流直下三千尺」，人家量了，說沒那麼長。

柳說：彼此彼此！我說了句「千山鳥飛絕」，有人舉報說樹上還有。

 

正感歎時，杜牧進來了。

大家忙問：你是怎麼進來的？

杜牧說：唉，嫖娼罪！大夥異口同聲地說：是不是「停車做愛楓林晚」？

杜說：是，說老子涉嫌車震！

這時，陸游也罵罵咧咧的進來了，大家忙問：「你是為何？」

陸游道：我寫了句「勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。」說俺八十歲還想要二胎，涉嫌老牛啃嫩草。[偷笑]

以上為網上趣聞照錄。以下則按筆者心意再加油添醋，純為搞笑而為之，絕對沒有影射任何人，「如有雷同，實屬巧合。」

頃間，再被關入者卻也是大名鼎鼎的晚唐詩人李商隱。衆人亦充滿好奇問之何罪被拘留於此？義山曰：余之「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心」、還有很多很多其他句子均被定為意淫之詞，奈何？

頃間，再頃間，一位高大莊嚴之士又被關進，惟各人均不認識此君，其容顏亦與在牢各人大異。各人在好奇心、八卦意之驅使下，亦向其打聽入獄因由。高大威猛者一睜懾人的目光，用南蠻鴃舌、難懂的方言式官話徐徐道來：『余致力國民革命凡四十年，其目的在求中國之自由、平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮鬥……』。言至激昂處，更高聲以不標準的官話說出：『余倡導天下為公，廢除帝制，創建民國，主張博愛天下。奈何方其漸獲兩地人民共尊之時，彼岸人民方興未艾，惟於此岸根深蒂固的老巢卻被連根拔起，繼起者一面義正詞嚴高談「轉型正義」，另一面卻更明目張膽地「忘恩負義」，將本人拘役，罪名比岳武穆猶有過之――莫須有之餘，亦多添私以軍火「大砲」而為名之罪。』

眾大文豪得睹此君落難真容，莫不一面頓足痛罵繼起者轉型正義之無道與無良，一面亦慶幸早生華世，不用「被」淌那混水，至於這位高大莊嚴威猛之士實何許人士耶？後世有對聯證之曰：

岳武無心追蘇武，英文有意辱孫文。

 @魯凡 03/01/2016   

美加東部紀行 之9

美加東部紀行之 9

二○一五年八月十一日。星期二。Day 13。

與簡兄攝於造型奇特的Cabela’s門前

由於昨晚夜到，今天不覺起得晚。早起的鳥兒秀鳳一大早已上班，晚起的鳥兒一點都不擔心沒有蟲吃，反正簡兄在，不必杞人憂天。果然起床不久，喝過早茶，快到中午簡兄即開車與我夫婦到約二十多分鐘車程的J.A. Buffet 先將肚子醫好，之後又前往附近之Cabela’s Retail Store 參觀。該商店占地廣闊，擁有龐大的停車場，內裡分門別類，有槍械、望遠鏡瞄準儀、動物、魚類標本、名式禦寒運動服裝，假山雪地，流水風光，等第，襯托出美國人喜愛大自然運動天賦性格。

來。來個熊抱！

晚上再與簡兄、秀鳳，一行四人再吃當地甚為流行的自助餐，距離較中午那家略遠，要開超過一個鐘頭的車程，名為Jumbo China Buffet，顧名思義，此家是中式自助餐。其實中午的J.A. Buffet同樣也是中式餐點，可見中式餐飲業在此間發展的蓬勃。

大快朵頤，任君吃飽

此夜是東部行的最後一晚，明天便要踏上歸程，整理行裝是最麻煩卻又不得不為的工作，秀鳳更硬塞上不少精緻日用品，是行李箱的體積與重量倍增之原因之一，真的謝謝她。

二○一五年八月十二日。星期三。Day 14。

今天回程洛杉磯。雖然飛機起飛時間是中午，但簡兄住宅距費城PHL國際機場足有兩小時車程，只能盡早出發。起床後秀鳳已上班，早餐咖啡已經準備妥當，對此貼心隆情實感激不已。

早餐過後，簡兄即依時開車送筆者兩口到費城機場。不短的車程中再次沿途領略費城郊區美麗的田野風光，和簡兄談了很多記憶猶新的往事，勾起了最多、也最值得懷念的夾Band（樂隊組合）趣事，那久已沉埋的赤子情。

中午11時40分，飛機除除在跑道上漫行，再而加速，加速，一舉衝上雲霄。再見了，人情味濃的費城。

從七月廿九晚上開始啟行，輾轉到了美東，再而踏上加國，奔馳回程，過紐約、入費城，回加州，前後足足外放十四天，說長不算太長，算短也絕不算短，參觀瀏覽各地美景之餘，最主要的是全程都品嚐到精緻、濃厚的人情味。人情味來自多年不見的舊同學、舊同事、新舊好朋友。從一下費城機場起到在費城機場再上飛機，整個行程都有他（她）們的悉心照料，出外靠朋友絕對是放諸四海而皆準的。謝謝你們，各位敬愛的好同事、好同學、好朋友。

後記：

記憶中此次同學會的日期、地點正式提出籌措乃始於2014年八月，經過網上多方的討論，最後決定了2015年八月初在北美加拿大多倫多市舉行。在討論、籌措的過程中，最令筆者回味無窮的不在地點的釐定、不在日子的安排，乃在於與幾位同學就聚會期間參與者之住宿問題而衍生出的“七絕詩” 、“七律詩” 、“打油詩” 、“四言韻句” 等等之風趣對答，特輯錄之與讀者們分享，並為本文之終結：

2014年10月23日。承辦同學P.H.在電郵中邀請了六位外地女同學於聚會期間在其私宅作客。

2014年10月27日。旅居多倫多的EY表示可以接待 《景華夫婦》 及 《開能夫婦》兩家人，並以詩作一首表達接待之誠意，詩云：

《客至》多倫多

舍南公園春草綠，且見晨運日日來。

宅亂不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

早餐豐健百般味，午市酒家歎茶陪。

肯與同儕相對飲，藥師左使盡餘杯。

同日，筆者為感EY大庇寒士的心意，特以廣東話打油詩和之曰：

《嚮往》多倫多

空氣清新我愛它，晨運太極耍幾下。

舒適房子由客掃，紅氈廣廈會主家。

營養味香嚐好味，港式茶樓歎靚茶。

晚上call埋同學仔，一齊「隊」酒話桑麻。

2014年11月20日。P.H.為表達對接待六位女同窗之誠意，亦特以七絕詩一首以明志：

莫嫌陋室欠書香，窗明儿淨蘭花放。

愧無佳餚迎舊友，歌聲箏韻舞霓裳。

同日，筆者見於P.H.只表示接待六位女同窗，卻對其他同學尤其是男同學沒有提及，特以開玩笑口吻的七絕《無題》戲弄之：

《無題》

誰嫌廣廈欠書香？唯羨諸位俏女郎。

主人只待紅妝友，空教鬚眉費思量。

2014年11月21日。P.H. 不甘被魯某戲弄，再以《失之東隅，西隅收穫是藍田》為題，行文解釋只接待女同窗因由，並感難為眾紅顏知己倔就，唯羡「景華夫婦」及「開能夫婦」獲厚禮相待，故作打油詩一首以訴心聲而已，並祈魯某不該賅人意表，令其難堪。

同日，魯某騎虎難下，亦飛快以四言韻句將未有串聯其他有意參與聚會的同學之事實攤開來作出回應：

《無題》‧二

P.H.快語，有點問題。非關桑榆，隅分東西？

紅顏蓆地，擇善而棲，秉燭喁喁，轉眼雞啼。

如此寫意，羨煞夫妻，皆因伉儷，不得入圍。

蓋魯凡者，一介寒黎，簡單隨意，西施范蠡，

三生有幸，豪門接濟，感恩感念，同窗情兮。

其他單身，為何不提？美東才女，美西瘦雞，

加國肥佬，袋鼠同儕，尚待安排，未見端倪。

只此而已，不算滑稽，怎令難堪？望灌醐醍！

2014年11月23日。魯某搞笑形式的口吻可能被看作是咄咄逼人，P.H. 從始不再發言，但魯某這些「不算滑稽」的滑稽說法卻終於引致心目中之「美東才女」B.D.忍俊不禁，再而以平時難得出手的七言詩一首回應曰：

美東才女誰冠冕，桂花夫人無它選，

錯把張冠李來戴，徒增暇思添混亂。

美西瘦雞獲徽號，鐵咀本色別虛傳，

加國肥佬分豬肉，膾贈油羔絕不戀，

袋鼠同儕勢豪蕩，空巢結隊佢難料。

縱觀東西廂兩邊，良朋客滿牌高懸，

魯君油詩風彩勁，回投嘻哈漣漪圈。

同日，魯某覺得B.D.才女反應敏捷，著墨幽默，與魯某本意庶幾近焉，於是亦馬上回之打油七律，以報知音，並鼓勵同學們多多參與，不要只待魯某一個人在自吹自擂。詩曰：

《無題》‧三

嘻哈聲裡妙音傳，驚嘆才女吹漪漣。

巧將新詞忙解釋，戲把舊友掟埋邊。

東西美加袋鼠族，南北歐亞各學賢，

大家不妨八八舌，不教魯凡加醬鹽。

【全文完】 

@魯凡 2015  （二○一六年元月廿九日發表於洛杉磯越柬寮報、遠東時報）