在這個大是大非的立場價值觀裡，我們看看被岩里這廝玩弄於股掌之中的三個機構與個人對其身後的評語：
（一）、中國國民黨。
中國國民黨文化傳播委員會7月30日所發的新聞稿：⋯⋯李前總統走完他98年傳奇的一生；台灣歷史也翻過一頁。⋯⋯他曾經是中國國民黨黨主席，但也讓國民黨走向另一個完全不同的階段。⋯⋯感謝李前總統給予大家的人生啟發，他一生功過後人自有評斷，⋯⋯。
（二）、連戰辦公室。
（三）、馬英九辦公室。
馬英九辦公室表示，對於李辭世，馬英九感到不捨，⋯⋯。李對台灣民主化有其貢獻，值得肯定。雖然李在卸任後，政治理念發生巨大轉變，馬英九仍感念李的付出，也相信歷史將有公正客觀評價。
這三個反應也真教人啼笑皆非，三段反應文讀來也令人噁心。針對這部份，我們又聽聽時下幾位政界、媒體名人又怎麼說：
1） 孫文學校總校長張亞中先生在台灣自媒體節目《野台》7月31日EP26中剖析李漢奸人格特質中有以下一段話：
李登輝他的八年、這十幾年他的修憲不斷的把中華民國的憲法給它催毀。因為他是一個很聰明的，基本上他要在你的文化上把你去中國化，把你現在的所謂的孫中山的整個的一部五權憲法把你解僱掉了，然後代表台灣老百姓整個投入美國跟日本的懷抱。我請問一下，國民黨在這一段時間，長達二十幾年三十年時間，國民黨做了什麼事情？所以今天在批評李登輝，我當然會跟著批評，但是我們今天國民黨應該批評李登輝的自己好好反省一下，今天國民黨為什麼被李登輝帶著團團走，今天國民黨真的執政了嗎？你國民黨沒有執政過，從蔣經國以後國民黨就從來沒有執政過，請問一下國民黨不應該反省嗎？所以我的看法就是今天我們台灣錯過了兩次歷史的機會，一個是李登輝的戒急用忍，第二個是馬英九的時期，馬英九時期在教科書也沒有做到撥亂反正，又沒有解決兩岸的政治難題，那我請問一下你八年給台灣老百姓做了什麼？你教科書完全照著民進黨一樣，所以你看今天的包括「聯合報」的頭版出來後，馬英九怎樣去提他李登輝，你在這個關鍵歷史時刻的時候都不敢講幾句真話，還在那邊媚俗，請問一下這就是國民黨的領導嗎？你國民黨領導面對李登輝的時候這樣的首鼠兩端，請問一下你怎樣代表台灣往前走？一點道德正義是非都不敢講。請問一下你國民黨做什麼？⋯⋯。
國民黨對於李登輝竟然不敢講幾句清楚的話。⋯⋯。回頭想想看看今天中國國民黨，有在歷史時刻犯了多少個錯誤。國民黨真的要在某些方面，某些方面不是人格方面，在謀略方面你真的要面對李登輝的思考，他是一個哲學性的領導人物，他是一個懂戰略性的領導人物，他知道怎樣去催毀中華民國，他知道怎樣去催毀中國國民黨，他知道怎樣跟民進黨結盟，跟民進黨結盟不惜搞個台聯，再搞去跟日本結盟，他一生都在玩他的權術，他是一個很好的戰略家，只是這個戰略家的人格太低劣了，⋯⋯。但他為什麼會成功，那就是因為國民黨又太糟糕了，你國民黨這樣的自我墮落才會讓李登輝可以玩得團團轉，這個邏輯是要這樣思考的。
2） 著名電視與廣播政論節目主持人趙少康先生7月31日在其主持的廣播節目《趙少康觀點》的《爭議李登輝》中談到以下一段：
馬英九辦公室說「他是卸任後政治理念發生巨大轉變」，不是的，李登輝一直是吾道一以貫之，只是前面騙了你們，騙了你們而已。那我也不相信馬英九不知道，否則你幹嘛辭職呢？他幹嘛辭法務部長呢？他一定知道嘛。所以不是他卸任以後才改變，不是，他原來就是這樣。
那馬英九說，相信歷史將有公正客觀評價，這是錯誤的，為什麼呢？歷史靠什麼評價？就靠你們現在人講的話來評價。當然歷史評價會拿到很多資料，但是你現在不同的人講的話是非常重要的，假如你每一個人都說他是「民主先生」那他就是「民主先生」生，但是、不，我有不同意見，那將來也許人家會參考你的意見。所以這些人要講話的，但是呢你知道，他們就覺得唉呀人都死了，死者為大，何必再去批評呢。不是的，我們對一般人可以這樣講，死了就算了，但是對這種重要的政治上有影響力的人物，你必須要講實話，所謂蓋棺論定你必須要講實話，現在雖還未蓋棺，你必須要把你的看法、你的接觸要講出來的，你不能說留待什麼歷史公正客觀評價。歷史什麼時候公正客觀評價過？你必須要有資料有史料啊，你現在的態度就是很重要的史料。⋯⋯。
好，馬英九是這樣，那連戰，也差不多，其實國民黨這些人都是這樣。連戰說，遺憾，肯定他對國家建設的付出，然後呢，功過是非留給世人論斷。又給世人論斷，你連戰也要論斷呀，你連戰是國民黨的黨主席在你任內開除了李登輝呀，如果李登輝好好的你為什麼開除他？你們當然覺得他大逆不道對國民黨簡直是有毀黨之罪，所以要開除他嘛，否則一個前黨主席怎麼開除？這是大事呀，那現在為什麼要留給世人論斷呢？你要論斷呀，你真的要論斷呀。⋯⋯。
好，國民黨說「李登輝走完精彩傳奇的一生，台灣歷史翻過一頁，感謝李登輝給予大家的人生啟發，功過評斷留待後人。」又留待後人了。國民黨這些人都自己不評論的，要不就留給別人，要不就留待後人，你們有沒有一點膽量嘛？別人會講你我相信，唉呀你幹什麼去批評？該講就要講呀，因為你們這些東西將來對未來的歷史、未來的後人、未來的史家是非常重要的。你態度是什麼？通通沒有態度。唉呀翻過精彩的一頁；唉呀有精彩的人生，而且給大家人生啟發，你哲學家啊？他跟你什麼人生啟發？你講一講，我也想要聽聽看，李登輝到底給了國民黨這滾滾諸公什麼樣的人生啟發。⋯⋯。他曾經是國民黨的主席，也讓國民黨走向另一個完全不同的階段，是什麼意思？你在講什麼？他是國民黨的主席，把國民黨毀了，所以讓國民黨走不同階段，你可以講呀，都不講。然後最後呢，波瀾萬丈的人生起落，褒貶只能由人。你在講什麼？褒貶由你呀，你國民黨要講話呀，你要褒貶他呀，你一就是褒，一就是貶，你國民黨要怎樣評斷李登輝，非常重要。⋯⋯。我個人對他沒有恩怨，但是他的意識型態我不同意，他的政治主張我不同意，他去利用他的省籍優勢去分裂省籍、鞏固他的權力我不同意，你們說他是「民主先生」我也不同意，他「民主先生」在什麼？⋯⋯。
3） 星島日報美西版總編輯梁建鋒先生7月30日在三藩市「星島中文電臺」的廣播節目《總編輯時間》中亦有以下一段相關的評論：
李登輝年青的時候去做過日本兵，他的哥哥亦是參軍做台籍的日本兵而戰死了，他也參過軍，做台籍日本兵，沒去打仗，又熱衷政治，又加入過共產黨，又走去國民黨，然後來美國接受大學、博 士的教育，又回去又繼續從政，一個在他年青時期那個環境以至他的經歷是極其複雜，複雜不單止他又國民黨又共產黨，而是遊走於所謂中華民族與大和民族之間的身份心思認同裡面，是很復雜的一個人，一路亦都是一個很城府極深、隱藏極好的人。你去回看他以前一些時的片子，作為總統國民黨主席說「兩岸必須要統一」，什麼什麼的，你看他現在就有些噁心了，但是你要看的一件事就是台灣現在所驕傲的所謂民主成就，基本上很多就去歸功於李登輝，唉，現在說起來真不知蔣經國為什麼會找著他來作接班人。⋯⋯因為你看看李登輝過程裡他掌握了當時還是繼承了一個所謂威權統治的地位，整個國民黨都是有一個這樣的威權傳統，直到現在，我今天看到這些人的弔唁，在那裡說的一些對李登輝死了的評論，我看到馬英九跟連戰、尤其是馬英九完全不夠膽批評這個李登輝，連戰也類似但沒有馬英九說得這樣衰（差勁）。哎呀交由歷史定論吧，有沒有搞錯呀，你到現在還不夠膽評論李登輝，你想一下你整個國民黨為什麼失敗？就是因為你失敗在沒是非、沒原則、沒骨氣。⋯⋯。
連戰做副總統，跟李登輝搭配，到連戰要選時李登輝要任滿下來的時候，連戰被李登輝玩弄到不得了，整死了。先去弄個宋楚瑜出來，搞他們不和挑撥，然後搞國民黨內部分裂，然後去支持陳水扁，給陳水扁空間，你想一下你連戰給李登輝整得多慘，但到現在還是不夠膽去批評他。所以你說國民黨那種威權是多麼的根深蒂固呢，就是一個這樣出賣了整個國民黨、賣了國民黨的所謂前主席都不夠膽子去將事實說出來，還要遮遮掩掩留給歷史去公論，我的天呀！⋯⋯。
李登輝退出政壇這樣長時間了，你們在那裡爭搶他剩下來的位置爭來爭去你國民黨都爭取不回來了，那你馬英九做了八年，但你那八年簡直是不值一提。到了現在李登輝過世了，你作為一個歷史人物也好，政治人物也好，你蓋棺定論吧，說一句你也不夠膽子，你想一下那個威權可以影響到他們現在仍然在投鼠忌器，我不知道是一種什麼的文化。⋯⋯
李登輝所代表的是代表民主？抑或是代表威權呢？而他憑著他牢牢掌握著國民黨以及掌握著台灣的政治利益分配底下，而將國民黨搞跨的一個口是心非的人，自己做國民黨主席，去出賣國民黨，嘴巴裡面要搞兩岸統一，有國統綱領，然後但是又要戒急用忍，又要搞台獨，是一個這樣的人，⋯⋯。
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上述三位政界、媒體名人對岩里政男的去世各有評論之餘也針對了中國國民黨、及其兩位前主席對岩里去世後所發的弔唁，基本上都有太多的負面看法，尤其是對中國國民黨這樣的一個曾經創造了近代中國歷史命運的百年老店，走到今日如此不堪的零落之路實在也責之切矣，只是不知該黨能不能夠接受這些逆耳的忠言，亡羊補牢，知恥奮發自強，則國家幸甚，國人幸甚，廣大海外華僑更拭目以待之。
皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸於九泉之下，何面目見民國幾代先主乎？
●魯凡 2020.08.11
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