2022年3月8日 星期二

2022-03-08 《俄烏之戰雜談》

 


話說天下大勢安久必亂,亂久必安;戰久必和,和久必戰。廿一世紀進入二零二二年,東歐烏克蘭與俄羅斯戰雲密布,山雨欲來,捱到了二月廿四日,俄烏衝突正式白熱化展開全面戰爭。  

俄烏衝突的歷史原因錯綜複雜,簡而化之,世上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨,形勢上天要下雨,娘要嫁人,其來有自,衝突能不能避免直是考驗雙方領導人的智慧。 

俄烏自二月廿四日開戰,至今已經進入第十二天,連日來的戰訊經過互聯網的傳達,吾人多少都看出一點端倪,當然更多的是被壟斷的媒體所發出的偏頗報導帶領,引領輿論的風向,它們的目的多少都已達到。看看今(3/8)日洛杉磯某大中文紙媒的一篇題目《澤倫斯基從網紅英雄到真英雄》的評論報導,將烏克蘭推入戰火的搞手澤連(倫)斯基歌頌為真英雄便可見一斑。 

俄烏開戰之初,網路上即時流傳一段標榜如何用通俗的文字,看懂俄、烏、美故事的短文,是這樣寫的:

20多年前,乌克兰与前夫(俄罗斯)离婚了,几个孩子也归了她。 前夫对她也挺够意思,给钱留下了不少家产,之后前夫俄还替她还清了2000多亿的债务。  

摆脱了前夫,她开始与村霸(老美)及一帮浪公子(西方)眉来眼去,打情骂俏,直至完全躺在他们的怀里。 这倒也罢,她完全听顺村霸的,勾搭在一起对前夫围攻。前夫很生气,硬的要回了一孩子:克里米亚。 她开始怀恨做梦了,想嫁给北约家族,仗势挤压前夫,而村霸并不想娶她,只想利用她欺负她前夫俄,她傻不傻,时不时地对另外俩个孩子(卢甘斯克、顿涅茨克)动不动拳脚相加,逼得这俩孩子哭着找爹。 那村长恶霸一直在一旁拱火,只是时不时地送点过期的东西(弹药)。 她自以为是有人撑腰,对前夫更加放肆。前夫忍无可忍,并看着俩孩子可怜,带着家伙冲过来把俩孩保护起来,喊着谁敢动?这下她连同那村霸及那帮浪公子全都怂了。  

除了上述的所謂通俗文字,也有一位時事網紅楊先生的一段據說是他自己所撰寫之小劇本,內容是這樣的: 

有三位主角,一個名字叫普先生,是個粗大壯;另一個是孔先生,手裏握著一把羽扇,氣態悠閒,清清朗朗;最後一個是拜先生,老拜。他的江湖盟友眾多,勢力龐大。普先生先發話,他說:我打算這麼做,承認頓巴斯那兩位弟兄獨立。孔先生說:你可要想清楚哦,這樣做是有風險的。那位拜先生肯定會拉着一幫人馬來制裁你。普先生這時候很激動,義憤填膺地說:我不怕,因為我已經沒有退路了,再這麼下去,我會被迫到死胡同裏,死路一條,還不如現在拼一拼,搏一搏。孔先生說:可以,但是,在江湖上,在公開的場合裏,我不會說認同你的所作所為,我以前的說法一直是大家都要彼此尊重各自的主權,要和平解決問題,我會繼續這樣說的。普先生說:我理解,兄弟我自己做的事,我會自己承擔,但是,你得要幫我。孔先生接着普先生的話說:怎樣幫你呢?普先生說:他們要對我金融制裁,到時候你得要保證會繼續跟我幫中的商家兄弟貿易往來,要保證我倆過去簽的合約,都有效,都會執行,而且要保證我這裏的銀號,能夠從你那邊換得到錢。孔先生拍著胸脯說:兄弟,沒問題,你放心! 

看完上述短文與小劇本,相信大家都會有些不可言傳的心領神會吧。 

其實從中國古籍、中國歷史中也可以看到這些值得思考的例子的。 

中國戰國末期的法家代表人物韓非,曾經寫過一篇名為《亡徵》的文章,總結列舉了國家滅亡時候表現出來的四十八個徵兆,其中第十九是這樣說的: 

國小而不處卑,力少而不畏強,無禮而侮大鄰,貪愎而拙交者,可亡也。意思是弱小而不處在卑弱的位置,實力不夠而不忌憚強敵,無禮羞辱強大的鄰國,貪婪固執而不懂外交的,就可以滅亡了。 

噫,說的不就是今日的烏克蘭、及其「貪愎而拙交」的總統澤連斯基?二千多年前的理論依然值得今人借鑑與思考。 

此外,中國歷史上有名的陳橋兵變、黃袍加身的宋朝開國始祖趙匡胤,為了實現統一大業,十幾年間調兵遣將,將割據的各地政權各個擊破,進兵討伐時或有假借一些理由,有時甚至什麼理由都沒有,而最著名的還有一個沒有理由的理由:臥榻之旁,豈容他人鼾睡!』指在自己的床鋪邊,怎能讓別人呼呼大睡?比喻自己的勢力範圍或利益不容許別人侵佔,尤其是一個大國,怎能容忍旁邊的小國一直在叫囂不休?上世紀六十年代發生在美國旁邊的古巴導彈危機,和今天的俄烏之戰是如出一轍。 

一個大國,臥榻之旁,豈容他人鼾睡;而旁邊一個弱國,國小而不處卑,力少而不畏強,無禮而侮大鄰,貪愎而拙交,則兩者之交鋒,實其來有自,而將貪愎而拙交、被韓非子指為可亡者稱之為真英雄,亦顯示出該報若非別有用心,就是水準參差,人云亦云,實難令人信服也。


魯凡  2022.03.08


2022年2月1日 星期二

2022-01-30 《又是「始作俑者」?》

 


筆者13年前就中華民國教育部長鄭瑞城先生於出席《蔣經國紀念基金會》慶祝成立二十周年酒會致詞時,強調前教育部長毛高文先生當年一手促成基金會,是『始作俑者』非常不以為然,並作聲討於《誰是「始作俑者」?》一文(見「魯凡文藝坊」、「南國閒情」2009年一月http://lopamliterature.blogspot.com/2013/07/20091.html),想不到13年後仍然要為另一華人高官作同一句成語的辨正。

香港特區行政長官林鄭月娥日前出席記者會簡介最新防疫措施期間,被記者問及「動態清零」與「清零」的分別、「動態清零」有沒有一個具體定義、以及兩者與通關的關係。林鄭回答指「動態清零」是「一個內地的策略要求」,然後笑著說她不是『始作俑者』,如果要對『動態』兩字有一個權威性的解釋,對不起,她解釋不了。但無可否認香港的市民已經告訴了政府,他們最希望就是能與中國大陸通關。很明顯,這是與「動態清零」劃清界線的話,而且是對中國大陸的現行防疫措施相當的不以為然,這從她強調自己不是『始作俑者』可以得到佐證。 

『始作俑者』出自《孟子.梁惠王上》,原文是孟子引用孔子的說法:『仲尼曰:始作俑者,其無後乎!』俑,是古代用來殉葬的人偶。『始作俑者』指最初製作人俑來殉葬的人。孔子認為雖然是用假人陪葬,在意念上實在仍與用真人陪葬無異,所以指責最初發明俑的人,一定會得到報應,絕子絕孫。後世用『始作俑者』比喻首創惡例的人。

林鄭特首的答覆一出口,即時引起廣泛的批評,大多認為她說『始作俑者』是錯用成語,認為她想表達「第一個提出的人」,卻引用「第一個做壞事的人」的成語,實是引喻失義。其實『始作俑者』是個貶詞,意思是指第一個帶頭做壞事的人,這已是中文常識,以唸書時年年考第一自豪的林鄭特首,沒有理由不知道。如果以此推論屬實的話,則林鄭『始作俑者』之說不是錯用成語、不是引喻失義,而是對當前大陸疫情防控「動態清零」的總方針是不以為然的口吻,這就比錯用成語更嚴重得多了。 

無論如何,特首用上相當負面的『始作俑者』四個字,姑勿論是否隨意評論,或者言者無心,錯用成語,聽在內地疫情應對處置工作專家耳中難免感到不被尊重,更而有被咀咒的感覺。一區之首者徒賣口舌,對社稷、對人民、對國家不知又有何積極作用呢? 

 

魯凡  2022.01.30

2021年9月11日 星期六

2021-09-11 《古詩今讀》

 


史載在今安徽和縣東北的烏江浦,有亭稱烏江亭,乃西楚霸王項羽自刎之處。

烏江亭乃長江渡口,項羽兵敗退至烏江亭,前無去路,後有追兵,而烏江亭長正停船於岸以待,對項王勸說:「江東雖小,地方千里,眾數十萬人,亦足王也。」項羽慨嘆:「天之亡我,我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面見之?縱彼不言,籍獨不愧於心乎?」乃自刎而死。

唐武宗會昌元年(西元841年),大詩人杜牧赴任池州刺史時,路過烏江亭,感於西楚霸王項羽兵敗負氣自刎的往事,寫下一首《題烏江亭》七絕以抒懷,詩云:

勝敗兵家事不期,

包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊,

捲土重來未可知。 

杜牧對戰爭之成敗提出了自己對歷史上楚漢相爭結局的另類假設性推想。他指出勝敗乃兵家常事,也不能預料。遇到挫折能夠「包羞忍恥」才是大丈夫。項羽應該採納忠言,重返江東,再整旗鼓,捲土重來相信還是大有可為的。這首詩借題發揮,一氣呵成,宣揚百折不撓的精神,也頗有積極的意義

對於百折不撓、捲土重來,近日時局就有一個頗為類似的例子。

自今年8月以來,中亞阿富汗局勢急轉直下,總統甘尼愴惶席捲而逃,塔利班武裝部隊勢如破竹長驅直入首都喀布爾,美國扶植的政權瓦解,喀布爾國際機場隨即湧起一片逃亡潮,美軍在機場狼狽撤退時更被ISIS-K恐怖分子自殺式爆炸彈襲擊,造成至少182人在襲擊中喪生,其中包括62名阿富汗平民、28名塔利班成員和13名美國軍人。

阿富汗戰爭始於2001107日,美國為對九一一事件的報復,對阿富汗蓋達組織和塔利班發動的一場戰爭,同時也標誌著反恐戰爭的開始。

塔利班接管阿富汗喀布爾總統府。
08-15-2021 美聯社照片
美國及北聯起初閃電攻下喀布爾、瓦解塔利班之酋長國並建立共和政體,其後20年之間美國致力重建阿富汗,但面對塔利班的曠野游擊戰其反恐行動長期收效甚微,最終在2021年宣告撤軍;美軍開始實行撤軍後,塔利班旋即發動迅猛攻勢擊潰共和國軍並攻下大片國土,終於815日無血佔領喀布爾,瓦解共和國並復辟被美軍推翻的酋長國。(以上資料見《維基百科》)

綜觀整個20年的阿富汗戰爭,當初塔利班政權在美國為首的聯軍重點打擊下迅速潰不成軍,其領導人奧馬爾逃入山中,繼續領導塔利班與美軍對抗。

設若此時的奧馬爾在潰敗流竄的過程中萌生了像中國西楚霸王項羽一樣的思維,『天之亡我,我何竄之!縱坎大哈(阿富汗第二大城,塔利班的發源地)父兄憐而王我,我何面見之?』然後也來個舉槍自戕,那整個阿富汗、整個美國、甚至整個世界的歷史都要改寫了。奧馬爾當年另類的「包羞忍恥」,只要不放棄,20年後縱使其身已不在,亦成就了其組織復辟之夢,正是「捲土重來未可知」也。

其實,再探討深一層,同樣的詩句亦何嘗不適合應用於今天在阿富汗上演的一場令世人瞠目結舌的美軍軍事大崩潰呢?

眾所皆知,美國發動的阿富汗戰爭歷時20年,衝突造成數以萬計人員死亡,數以百萬計人口流離失所,花費了超過二萬億美元,最後醒悟到這場戰爭是個永無休止的無底洞,於是美國決定撤軍,並於2021831日完成使命,纏繞20年的阿富汗戰爭正式宣告終止。

世人多以美軍軍事大崩潰、美軍在機場狼狽撤退來嘲諷美國阿富汗戰爭的失敗,其實美國此舉某種程度上不也符合了杜牧原詩的主旨,「阿美利堅多才俊,捲土重來未可知」?

最後要強調的是本文只是純粹就口論詩,有關戰爭雙方之正負能量、以及戰爭造成生靈塗炭的殘酷與禍害,實非本文的討論範圍,筆者更誠心希望所有國家領導人都能從這些年的戰爭提高自己的人生觀和價值觀,汲取血淋淋的教訓,用和平方法解決問題,勿再以戰爭遺禍四方了。

 

魯凡  2021.09.11   

2021年8月17日 星期二

2021-08-15 《中國父親節?》

 

剛過去的八月八日,有感於此日是中華民國的父親節,筆者特在某微信群組發佈一份祝賀詞以應景,後有組員查問Father’s day 不是在六月份嗎?何解又再來這個日子呢?並開玩笑地說「是否今天是你牛一呀!那麼祝你生日快樂。」這真是個美麗的誤會 

於是筆者便將八八諧音爸爸;而且字形上將八八兩字連綴後正如一個「父」字;中華民國政府在大陸抗日戰爭勝利後,為紀念戰爭中為國捐軀的父親們而制定的法定節日,這段中華民國父親節,亦即爸爸節的由來在群組上作了一個簡述。 

(圖片取自網絡)
之後,又有組員提供了一段中國大陸的地方視頻,很正面的介紹了八八中國父親節的由來,並對時下中華人民共和國的國民只知每年六月的第三個星期天是父親節,而不知八月八日才是自家中國人的父親節而頗感遺憾。通過該段視頻,群組內幾位組員表示瞭解到原來中國都有父親節這回事。 

這個有關中國父親節的視頻介紹得很正面是毋庸置疑的,中國人過中國人的節日亦是天經地義的事,不過細究之下,一個孰令致之的疑問不由充塞了腦海,如骨鯁在喉,不吐不快。 

視頻中記者訪問了很多市民,均不知八月八日是什麼日子,更不知有中國父親節這一回事。此外八月八日亦不見有平時對各大節日非常敏感的商家作出節日優惠活動。其實這兩者的構成原因基本上是一致的,一樣的。今日中國大陸上的民眾沒有幾人知道八月八日爸爸節,各行各業商家不知這天是節日,完全是因為中華人民共和國政府自1949年建國以來一直都沒有正式確定本國的父親節之故。那是1949年中華人民共和國成立後中央政府有意無意不追隨前朝中華民國的習俗,連一部份固有文字都完全不按六書的構造方法硬要改造成如今美其名為簡體字的不倫不類文字,更遑論前朝國定的節日了。 

中華民國也怪可憐的,江山易主被迫退守台灣,在台灣的後繼者不承認自己的存在,在島內被那些異類稱之為外來政權,更差不多被連根拔起,中華民國四個字只是被他們借殼上市,皮之不存,毛將焉附?目前在台灣的中華民國國民習慣上使用六月第三個星期日慶祝父親節,爭相與美國爸爸看齊,慶祝洋父親節唯恐落於人後,至於傳統的八八父親節就已日漸式微,有朝一日實難逃被取消的命運。 

視頻中也有大陸有識之士提倡中國人要過中國人的節日,其實對於中國人要過自己的八八父親節,需要的只是中央一個公布,需要的只是中華人民共和國政府能拋開狹窄的黨派心結,不做駝鳥,做該做的事,確定這個早於中華人民共和國成立之前便已頒布實行的有意義的中國父親節,則國人幸甚,海外廣大僑民、華人幸甚,相信身在台灣的真正中華民國子民亦非常感激與認同 

 

魯凡 2021.08.15


2021年7月2日 星期五

2021-07-01 《蜀葵》七絕

 蜀葵

胡葵熟季斗蓬花 一丈紅媚是一家

堪與牡丹爭國色 奈開雲海奪光華

 魯凡 202171