「面」無「麥」兮談簡體
日前得一特殊的機會，與校友會多位學長、老師等茶聚。席間談了很多話題，其中之一是有關中文正簡字體的一些見解。
話題首由史名譽會長提出。他說海南會館的「天后宮」，每當大陸媒體詮釋時均會作成「天後宮」處理，雖經溝通，得到的回覆是似是而非之「後」是「后」的正（繁）體字云云。話題一開，大家均有同感，有人補充如出一轍的相似經驗如姓「余」的變成姓「餘」；姓「范」的變成了姓「範」，被迫接受其由簡轉繁的說法。相反由繁轉簡是姓「蕭」的被迫改為姓「肖」，真的不知教後世子孫如何面對列祖列宗。還有「面」「麵」不分，「發」「髮」混淆，無心的「爱」等等。
其餘還談及到兩岸讀音的差異。如「朴」姓，如「垃圾」，如「主角」的「角」等，兩岸讀法發音不同，除了令人聽其言即辨其來自兩岸何地外，卻教大多數海外華人更有無所適從的感覺。
上述認知上的困惑，筆者認為主要是中國當今學習簡體字成長的一代，已經完全不認識輝煌的正體字及其使用之原則，隨著電腦軟體機械性地簡繁轉換，卻不知其然，自圓其說下弄出似是而非的說詞。簡體字的倡導者不知是江郎才盡、黔驢技窮再也創不出新字，還是喜愛順手牽羊、濫竽充數地隨便找個筆劃少的同音字來替代筆劃多的字？「后」與「後」、「余」與「餘」、「范」與「範」、「面」與「麵」、「發」與「髮」、以及更多更多的同音字，自古以來便各自有不同的詮釋，基本上是不能混淆互用。請看以下就上述各字詞擬就的例子：
『他是師范的模范生，毕业后所余不多，发也不理，我常下面給他吃！』
這段說詞用語言表達，沒有問題，但行之成文則大為不妥，尤其是最後一句更會令人會錯意，想入非非。
當然，簡體字的擁護者會說：「你這是雞蛋裏挑骨頭，吹毛求疵，存心找碴，只要參考上下文，不就找到正確的意思了嗎？」話雖如此，但是，如果一個字連固定的意思都沒有，要靠上下文來定義，要隨時見風轉舵，則先賢何必要創造這麼多字？如果同音字不會混淆而可以取代通用，則每一個音都以一個最簡單的字來代表就好了，我們又何必要認識那麼多字？
簡體字自新中國成立後於1956年開始推行「漢字簡化方案」，據說推行之主要原因是書寫及教學上比較方便，當局希望藉由這些方便能幫助教育之普及，以將文盲之比例減少。這個方案的出發點、立意不能說不好，而且亦冠冕堂皇。然而，推行簡體字教育已快六十年的今天，試將使用正體字的台灣、香港，與使用簡體字的中國作一比較，顯然前者的教育更為普及，文盲比例更少。此中當然有很多不同原因所構成，但明顯地可以證明「方便教學」並非幫助教育普及、掃除文盲之關鍵甚至唯一的途徑。
看過一段譏笑簡體字的文詞（括弧字乃所指簡體字）：
親不見（亲），愛無心（爱），產不生（产），廠空空（厂），麵無麥（面），運無車（运），導無道（导），兒無首（儿），佇無腳（伫），飛單翼（飞），湧無力（涌），義成凶（义），有雲無雨（云），開關無門（开、关），鄉里無郎（乡），魔仍然是魔（魔沒有簡體字）。
漢字簡化在中國已推行了快六十年，得此熏陶成長的當今兩三代人，早已不認識上世紀五十年代前的正體字，更不可奢求他們認識漢字構成之所謂「六書」的造字方法。有見中國當代文學院的學者撰文為各種不合理的簡化漢字辯護，稱『「開關」之簡體字「开关」沒有「門」，乃沿用民間俗寫，引用成現代常用義如「开会、开电脑、关心、关手机」等均與「門」沒有關係，認為沒有損失什麼。』說及「麵」簡寫為「面」時，雖然首先已表明是兩個完全同音但又完全不同的字，但只以是依『近代群眾常以「面」代替「麵」而予以采納之。』此種論調，只要稍為知曉六書造字原則便實在難以苟同。
當然，天下沒有一成不變的事，只有「變幻」才是永恆。漢字從真、草、隸、篆、行、楷，一直在變化，隨著時代潮流的步伐，漢字簡化亦必然是跟隨著歷史而改進。吾人大可不必墨守成規，抱殘守缺，食古不化地排斥簡體字，試看簡體字中以「尘」代「塵」，以「众」代「眾」，以「龟」代「龜」等均簡化得來不失六書造字原則，是上成之作，可以接受。至於以同音字代替異義字，則根本上是本末倒置，如果不能另創精簡字型，則請不要想當然地閉門造車、魚目混珠，以「民間俗寫」、「群眾常用」等來搪塞，這只有將簡體字「易寫、易學、易記、易用」的優點在某種程度上被抵銷殆盡罷了，最重要的是不能僅僅為了小小的學習方便，而將中華文化賴以傳承的漢字之精確性、歷史性犧牲掉。
至於一些單字或字詞，在兩岸均有不同的讀音，相信是一些中古音在延續、傳承的過程中受到地域阻隔，語言習慣等的影響，自自然然地演變成與原來不一樣的音節有關。不過語言始終有其生命力，永遠會隨著時代的腳步而演化，在目下兩岸交流日趨頻繁、資訊網路無遠弗屆的情勢下，你影響我，我影響你，約定俗成，相信語音腔調終會慢慢地融合，達到彼此均能接受的境地。
v魯凡 10/06/2014（二○一四年十月十日發表於洛杉磯越柬寮報、遠東時報）
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